بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ) (١) يعني الحسين عليه‌السلام ، وذلك أنّ الله أخبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبشّره بالحسين عليه‌السلام قبل حمله ، وأنّ الإمامة تكون في ذرّيته إلى يوم القيامة ، ثمّ أخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ، ثمّ عوّضه بأن جعل الإمامة في عقبه ، وأعلمه أنّه يقتل ، ثمّ يردّه إلى الدنيا فينصره حتّى يقتل أعداءه ، ويملّكه الأرض ، وهو قوله : ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ ) (٢). (٣).

الثاني والثمانون : ما رواه أيضاً فيه : في قوله تعالى ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ) (٤) قال : « بشّر الله نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّ أهل بيته يملكون الأرض ، ويرجعون إليها ، ويقتلون أعداءهم ، فأخبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فاطمة عليها‌السلام بخبر الحسين عليه‌السلام وقتله فحملته كرهاً ».

ثمّ قال أبو عبدالله عليه‌السلام : « فهل رأيتم أحداً يبشَّر بولد ذكر فتحمله كرهاً؟ أي أنّها اغتمّت وكرهت لمّا اُخبرت بقتله » (٥).

الثالث والثمانون : ما رواه أيضاً فيه قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالرحيم القصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سألته عن ( ن وَالْقَلَمِ ) وذكر الحديث ـ إلى أن قال ـ : « ( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا ـ قال : كنّى عن الثاني ـ قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ـ أي أكاذيب الأوّلين ـ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ) (٦) قال : في الرجعة إذا رجع أمير المؤمنين عليه‌السلام ورجع أعداؤه ، فيسمهم بميسم معه ، كما توسم

____________

١ ـ سورة الأحقاف ٤٦ : ١٥.

٢ ـ سورة القصص ٢٨ : ٥ ـ ٦.

٣ ـ تفسير القمّي ٢ : ٢٩٧.

٤ ـ سورة الأنبياء ٢١ : ١٠٥.

٥ ـ تفسير القمّي ٢ : ٢٩٧.

٦ ـ سورة القلم ٦٨ : ١ و ١٥ ـ ١٦.