قال ابن عبد الحكم : سمعت أبي ، وسئل عن أبي صالح ، فقال : تسألوني عن أقرب رجل إلى اللّيث؟ رحل معه في ليله ونهاره وسفره وحضره ، ويخلو معه غالبا ، فلا ينكر لمثله أن يكثر عن اللّيث (١).

وقال أبو حاتم (٢) : هو أمين صدوق ما علمته.

وقال أبو حاتم (٣) : سمعت ابن معين يقول : أقلّ الأحوال أنّه قرأ هذه الكتب على اللّيث ، فأجازها له ، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى اللّيث بهذا الدّرج.

قال أحمد بن صالح : لا أعلم أحدا روى عن اللّيث ، عن ابن أبي ذئب إلّا أبو صالح (٤).

وذكر أنّ أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ، ولم يدر حديث من هو ، فقيل له : حديث ابن أبي ذئب. فروى عن اللّيث ، عن ابن أبي ذئب (٥).

وقال صالح جزرة : كان ابن معين يوثّقه ، وعندي أنّه كان يكذب في الحديث (٦).

وقال النّسائيّ (٧) : ليس بثقة.

وقال إسماعيل سمّويه ، عن عبد الله قال : صحبت اللّيث عشرين سنة (٨).

وقال الفضل بن محمد الشّعرانيّ : ما رأيت عبد الله بن صالح إلّا وهو يحدّث أو يسبّح (٩).

__________________

(١) الجرح والتعديل ٥ / ٨٦.

(٢) الجرح والتعديل ٥ / ٨٦.

(٣) الجرح والتعديل ٥ / ٨٧.

(٤) الجرح والتعديل ٥ / ٨٧.

(٥) الجرح والتعديل ٥ / ٨٧.

(٦) تاريخ بغداد ٩ / ٤٨١.

(٧) في الضعفاء والمتروكين ، رقم ٣٣٤.

(٨) تهذيب الكمال ١٥ / ١٠٤ وفيه زيادة : «لا نتغدّى ولا نتعشى إلّا مع الناس».

(٩) تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٩.