أبو عمرو الأزديّ ، ثم الفراهيديّ ، مولاهم البصريّ الحافظ.
سمع من ابن عون حديثا واحدا ، ومن : قرّة بن خالد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وهمّام ، وأبان بن العطّار ، ومالك بن مغول ، ووهب بن خالد ، وسلّام بن مسكين ، وإسماعيل بن مسلم العبديّ ، وهشام بن عبد الله الدّستوائيّ ، وبشر كثير.
يقال : إنّه كتب عن ستّمائة شيخ بالبصرة ، ولم يسمع بغيرها إلّا اليسير (١).
وعنه : خ. د. ، والباقون ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد بن حميد ، وعبد الله الدّارميّ ، وسليمان بن سيف الحرّانيّ ، ومحمد بن سنجر الحافظ ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وحفص بن عمر سنجة ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق سواهم.
قرأت على أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح ، وزينب الشّغريّة ، أنّ زاهر بن طاهر أخبرهما ، أنا أبو يعلى الصّابونيّ ، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرّازيّ ، أنا محمد بن أيّوب البجليّ ، ثنا مسلم بن إبراهيم قال : سألت ابن عون
__________________
(٢٥٥) رقم ١٠٧٩ ، وتاريخه الصغير ٢٢٨ ، والأدب المفرد ، له ، رقم ٨٩ و ١٤٢ و ٢٨٢ و ٣٢٠ و ٣٥٢ و ٧٠٠ و ٧٣١ و ٩١٣ و ١١٧٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٦ ، والمعارف ٤٥٤ ، ٥٢٢ ، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام) ٣ / ٧٧٢ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٥٦٢ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٢٧ رقم ١٥٦٧ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٥٤ ، ٧٥ ، ٣٣٠ ، ٣٣٧ ، ٣٤١ ، ٣٦٠ و ٢ / ٩ ، ١١ ، ٥٤ ، ١٠٨ و ٣ / ٣٩ ، ٥٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٤٣ ، وتاريخ الطبري ١ / ٤٣٦ و ٤ / ٢٠٨ ، والجرح والتعديل ٨ / ١٨٠ ، ١٨١ رقم ٧٨٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٥٧ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٠٧ ، ٧٠٨ رقم ١١٦٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٣٥ رقم ١٥٧٨ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٧ ، ٩١ ، ١٤٣ ، ١٦٣ ، ١٩٢ ، ٣٢٦ ، ٣٣٥ ، ٥٢٠ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٩٣ رقم ١٩١٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩٠ رقم ١٠٤١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٢٣ ، ١٣٢٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٩ رقم ٨٥٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣١٤ ـ ٣١٨ رقم ٧٥ ، وتذكرة الحفّاظ ١ / ٣٩٤ ، والعبر ١ / ٣٨٥ ، والكاشف ٣ / ١٢٢ رقم ٥٥٠٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٨٤ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٢١ ـ ١٢٣ رقم ٢١٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٤٤ رقم ١٠٧٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٤ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٠.
(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.