فحدّثني قال : أتيت أبا وائل وقد عمي ، فقلت لمولاة : قولي لأبي وائل ، حدّثنا ما سمع من ابن مسعود.

فقالت : يا أبا وائل حدّثهم ما سمعت من عبد الله.

قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : أيّها النّاس إنّكم لمجموعون في [صعيد] (١) واحد يسمعكم الدّاعي ، وينقذكم البصر. ألا وإنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه ، والسّعيد من وعظ بغيره.

قال أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون (٢).

وقال نصر بن عليّ : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كذب تلقى أبي هريرة (٣).

وقال العجليّ (٤) : كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة ، فإنّما معه أخته ، وهي عجوزة كبيرة ، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه (٥) قالوا : أختك قدريّة. فيقول : لا والله إلا مثبتة.

وكان ثقة ، عمي بأخرة ، يروي عن سبعين امرأة (٦).

قال أبو زرعة : سمع مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قطّ.

وكان أتى عليه نيّف وثمانون سنة (٧).

قال أبو حاتم (٨) : كان لا يحتاج إليه (٩). يعني الجماع.

وقال أبو داود : كتب عن قريب من ألف شيخ (١٠).

وقال إسماعيل التّرمذيّ : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن

__________________

(١) في الأصل بياض ، والإستدراك من : تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٤.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ١٨١.

(٣) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.

(٤) تاريخ الثقات.

(٥) في تاريخ الثقات «يؤذوه».

(٦) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.

(٧) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.

(٨) قوله ليس في الجرح والتعديل.

(٩) القول في تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.

(١٠) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٢٤.