أبو عبد الله الخزاعيّ المروزيّ الأعور الفارض الحافظ الفقيه ، نزيل مصر. رأى الحسين بن واقد.

وسمع من : إبراهيم بن طهمان ، وأبا حمزة السّكّريّ ، وعيسى بن عبيد الكنديّ ، وعبد الله بن المبارك ، ونوح بن أبي مريم ، وهشيم بن بشير ، ومعتمر بن سليمان ، وخارجة بن مصعب ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، ونوح بن قيس ، ويحيى بن حمزة ، وسفيان بن عيينة ، وبقيّة بن الوليد ، وخلقا بالشّام ، والعراق ، ومصر ، وخراسان.

وعنه : خ. ود. ت. ق ، عن رجل ، عنه ، ويحيى بن معين ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وعبد العزيز بن منيب ، وعبيد بن شريك البزّار ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وخلق آخرهم موتا حمزة بن محمد الكاتب.

قال الإمام أحمد (١) : جاءنا نعيم ونحن على باب هشيم ، نتذاكر

__________________

= ٥٨٩ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ٣٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٣١٦ ، ٣١٧ ، ٣٢٧ ، ٣٣٢ و ٢ / ٥٢ ، ١٣٤ و ٣ / ١٢٢ ، ١٢٣ ، ١٨٠ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٢ و ٢ / ٣٩١ و ٤ / ٣٨ ، ١٩٧ ، ٤٨٧ و ٥ / ٩١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٦٣ ، ٤٦٤ رقم ٢١٢٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٩ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧ / ٢٤٨٢ ـ ٢٤٨٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٥٣ رقم ١٢٦٢ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤١٢ ، ٤٦٤ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢٩٨ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٣٠٦ ـ ٣١٤ رقم ٧٢٨٥ ، والزهد الكبير للبيهقي ، رقم ١٣٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢ / ٥٣٤ رقم ٢٠٧٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٢ رقم ١٠٨٨ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٦٤ رقم ٣٥٤٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤١٩ ـ ١٤٢١ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٩٥ ـ ٦١٢ رقم ٢٠٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤١٨ ، والعبر ١ / ٤٠٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٨ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٦٧ ـ ٢٧٠ رقم ٩١٠٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٠٠ رقم ٦٦٥٨ ، والكاشف ٣ / ١٨١٢ رقم ٥٩٥٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠١٨ ، ومرآة الجنان ٢ / ٩٨ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٢ ، والكشف الحثيث ٤٤١ ، ٤٤٢ رقم ٨٠٨ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٥٨ ـ ٤٦٣ رقم ٨٣١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٥ رقم ١٢٤ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٤٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٥٧ ، وطبقات الحفاظ ١٨٠ ، ١٨١ ، وحسن المحاضرة ١ / ٣٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٧ ، والرسالة المستطرفة ٤٩.

(١) العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٤٣٧ رقم ٥٨٦٠ ، وزاد : «أراه قال : كنّا نسمّيه نعيما الفارض».