أبي حنيفة ، وناقض محمد بن الحسن ، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرّدّ على الجهميّة ، وكان من أعلم النّاس بالفرائض (١). ثم خرج إلى مصر ، فأقام بها نيّفا وأربعين سنة. وحمل إلى العراق في امتحان القرآن مع البويطيّ مقيّدين ، فمات نعيم بسرّ من رأى (٢).

قال أحمد بن عبد الله العجليّ الحافظ (٣) : سألت نعيم بن حمّاد ، وكان ثقة : أيسرّك أنّك شهدت صفّين؟.

قال : لا.

وقال لي نعيم : وضعت ثلاثة كتب على الجهميّة اكتبها.

قلت : لا.

قال : ولم؟.

قلت : أخاف أن يقع في قلبي منها شيء.

قال : تركها والله خير لك.

قلت : فلم تدعوني إليها؟.

وقال أبو زرعة الدّمشقيّ (٤) : نا نعيم ، عن عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن ، عن زهير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «تفترق أمّتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة على أمّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيحلّون الحرام ويحرّمون الحلال» (٥).

قال أبو زرعة (٦) : فسألت يحيى بن معين عن صحّة هذا فأنكره.

وقال : شبّه له.

وقال محمد بن عليّ بن ضمرة المروزيّ : سألت ابن معين عن هذا

__________________

(١) الكامل لابن عديّ ٧ / ٢٤٨٢.

(٢) تهذيب الكمال ٣ / ١٤٢٠.

(٣) في تاريخ الثقات ٤٥١.

(٤) في تاريخه ١ / ٦٢٢.

(٥) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، وابن عديّ في الكامل ٧ / ٢٤٨٣.

(٦) في تاريخه ١ / ٦٢٢.