الفرج الفقيه العالم الورع ، فذكر الحكاية (١).

وقال بعض الكبار : ما أخرجت مصر مثل أصبغ (٢).

وقال أبو نصر : سمعت الربيع والمزنيّ يقولان : كنّا نأتي أصبغ قبل قدوم الشّافعيّ ، فنقول له : علّمنا ممّا علّمك الله (٣).

وقال مطرّف بن عبد الله : أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم (٤).

وروى عليّ بن قديد ، عن شيخ له قال : كان بين أصبغ وبين ابن عبد الحكم مباعدة ، وكان أحدهما يرمي الآخر بالبهتان (٥).

وقال ابن وزير : كان أصبغ خبيث اللّسان ، وربّما كان صاعقة (٦).

ومن مناقب أصبغ : قال ابن قديد : كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في المحنة ، فهرب واختفى بحلوان ، رحمه‌الله.

وفيه يقول الجمل الشّاعر في مدح الخليفة :

وطويت أصبغ حقبة في بيته		فسترته جدر البيوت السّتّر
أبدلته برجاله وجموعه		خرقا مقاعدة النّساء الخدّر
فإذا أراد مع الظّلام لحاجة		أخذ النّقاب وفضل مرط المعجر (٧)

 __________________

(١) هي في «الولاة والقضاة» (٤٣٤) وليس فيه «الورع». ونصّها : «وأصبغ حاضر المجلس فعارض أبا ضمرة سعيد بن كثير بن عفير فقال : أصلح الله الأمير ، ما بال أبناء الصبّاغين والمقامصة يذكرون في الواضع التي لم يجعلهم الله عزوجل لها أهلا. قال البويطي : فقام أصبغ فأخذ بمجامع ثوب سعيد بن عفير وقال له : أنت شيطان ومن أين علمت أني من أبناء الصبّاغين؟

وارتفع الأمر بينهما حتى كادت أن تكون فتنة ، فذكر عبد الله بن عبد الحكم : عيسى بن المنكدر فأثنى عليه بخير فقلّده ابن طاهر».

(٢) انظر : ترتيب المدارك ٢ / ٥٢٦.

(٣) ترتيب المدارك ٢ / ٥٦٣ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٤٠.

(٤) ترتيب المدارك ٢ / ٥٦٢.

(٥) الولاة والقضاة ٤٣٥.

(٦) الولاة والقضاة ٤٣٤ بالحاشية (٢).

(٧) ترتيب المدارك ٢ / ٥٦٥.

وقد ذكر العجليّ صاحب الترجمة في ثقاته ، وكذا ابن حبّان ، وقال أبو حاتم : صدوق. وروى له البخاري في صحيحه.