فالعارفون بصفاته المثبتون لها هم أحبابه حقا وأهل الخشية منه حقا ، فانه لا يحب الله ويخشاه الا العالمون به ، الذين كملت صورة الحق في قلوبهم ، وامتلأت من عظمتها وجلالها نفوسهم. وكذلك العالمون بما شرع لهم من حقائق الايمان وموجبات اليقين ، وأما المنكرون الجاحدون لصفات رب العالمين فهم أعداؤه حقا لأنهم جهلوا صفات ربهم وجهلوا ما شرعه لهم فاستحقوا بذلك بغضه وشنآنه.

وحياة القلب وغذاؤه في أمرين اثنين ، من يؤت حظه منهما يظل قلبه حيا دائما ، في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة ، لأنهما يمدانه بأسباب الحياة والبقاء ، فلا يموت كما تموت قلوب أهل الجهل والغفلة ، وهما ذكر الله وحبه مع توحيده والاخلاص له ، وهذان الأمران لا يتوافران الا لمن يثبت الصفات للرحمن ، ولكنهما يمتنعان ويصعبان على أهل التعطيل والنكران ، فهم لا يقدرون على ذلك ، كما لا يقدر الطائر المقصوص على الطيران.

وكيف يستطيع حبه وذكره من كان ينكر صفاته العليا التي وصف بها نفسه ومن كان ينكر استواؤه وعلوه ، ومن كان ينكر كلامه بالقرآن وغيره من كتبه وكلامه لمن يشاء من خلقه.

لا والذي استوى حقا على عرشه ، وتكلم حقا بفرقانه ووحيه ، لا يستطيع جاحد معطل أبدا أن ينعم بذكر الله وحبه ، ولا أن يتمتع بأنسه وقربه ، كما يتمتع بذلك أهل معرفته.

* * *