الصفحات :472

الاجزاء

تحمیل

شرح القصيدة النونيّة [ ج ٢ ]

254/472

بالسقي والحرث ، ولكن مغله قليل بسبب وجود هذه النباتات التي لو نكشت وأخرجت لجاءت غلته أضعافا مضاعفة.

* * *

فصل

هذا وليس الطعن بالإطلاق في		ها كلها فعل الجهول الجاني
بل في التي قد خالفت قول الرسو		ل ومحكم الإيمان والفرقان
أو في التي ما أنزل الرحمن في		تقريرها يا قوم من سلطان
فهي التي كم عطلت من سنة		بل عطلت من محكم القرآن
هذا وترجو أن واضعها فلا		يعدوه أجر أو له أجران
إذا قال مبلغ عمله من غير إي		جاب القبول له على إنسان
بل قد نهانا عن قبول كلامه		نصا بتقليد بلا برهان
وكذاك أوصانا بتقديم النصو		ص عليه من خبر ومن قرآن
نصح العباد بذا وخلص نفسه		عند السؤال لها من الديان
والخوف كل الخوف فهو على الذي		ترك النصوص لأجل قول فلان
وإذا بغى الإحسان أولها بما		لو قاله خصم له ذو شان
لرماه بالداء العضال مناديا		بفساد ما قد قاله بأذان

الشرح : وإذا كنا ننكر على هؤلاء ما وضعوا من قواعد واصطلاحات جنوا بها على الدين ، وخالفوا بها دلالات النصوص ، فإن ذلك الطعن ليس على اطلاقه بحيث يكون متناولا لجميعها ، فإننا لا نريد التجني على أحد أو غمط ما عنده من حق ، وإنما نريد بالإنكار والطعن تلك القواعد التي جاءت مخالفة لأقوال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومناقضة لمحكم الإيمان وصريح القرآن وكذلك التي لم يرد في تقريرها حجة من الله ولا برهان ، فهذه هي التي عطلت كثيرا من النصوص الصريحة من الكتاب والسنة ، ومع ذلك يرجو واضعها أن يثاب على اجتهاده فيها

٢٥٤

قائمة الکتاب

بيان أن هذا التوحيد ينقسم إلى قسمين :

الأول : توحيد قولي اعتقادي (توحيد الأسماء والصفات)

بيان أن التوحيد بنقسم أيضاً إلى قسمين :

الأول : سلب أي نفي للنقائض

فصل في بيان شرط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين

إعدادات