في تلك السّنة سبع مرّات ، فلمّا كان ليلة من اللّيالي رأيت كأنّ القيامة قد قامت ، ومناديا ينادي : أين ابن الخاضبة؟ فأحضرت ، فقيل لي : ادخل الجنّة. فلمّا دخلت الباب ، وصرت من داخل استلقيت على قفاي ، ووضعت إحدى رجليّ على الأخرى ، وقلت : استرحت والله من النّسخ (١). فرفعت رأسي ، فإذا ببغلة في يد غلام فقلت : لمن هذه؟ فقال : للشّريف أبي الحسين ابن الغريق. فلمّا أصبحت نعي إلينا الشّريف (٢).

وقال ابن عساكر : (٣) سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطّاف يحكي أنّه طلع في بعض بني الرؤساء ببغداد إصبع زائدة ، فاشتد تألّمه منها ليلة ، فدخل عليه ابن الخاضبة ، فشكا إليه وجعه ، فمسح عليها وقال : أمرها يسير.

فلمّا كانت اللّيلة الثانية نام وانتبه ، فوجدها قد سقطت. أو كما قال.

توفّي رحمه‌الله في ثاني ربيع الأوّل ببغداد ، وكان يوما مشهودا ، وختم على قبره ختمات (٤).

٣٢٢ ـ محمد بن الحسن (٥).

أبو بكر الحضرميّ ، المعروف بالمراديّ القيروانيّ.

__________________

(١) إلى هنا في (معجم الأدباء).

(٢) المنتظم ٩ / ١٠١ (١٧ / ٣٦) ، معجم الأدباء ١٧ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٢٦ ، سير أعلام النبلاء ١٩ / ١١٢ ، عيون التواريخ ٣ / ٥٦ ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٦ ، الوافي بالوفيات ٢ / ٩٠ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٥٣.

(٣) في تاريخ دمشق ٣٦ / ٣٣٠.

(٤) قال ابن الجوزي : كان معروفا بالإفادة ، وجودة القراءة ، وحسن الخط ، وجودة النقل ، وجمع علم القراءات والحديث ، وأكثر من أبي بكر الخطيب ، وأصحاب المخلص ، والكتاني. حدّثنا عنه شيوخنا وكانوا يثنون عليه ، وعاجلته المنيّة قبل الرواية. (المنتظم).

وأنشده أبو علي إسماعيل بن قليّة ببيت المقدس :

وقال ياقوت : إنما ذكرت ابن الخاضبة في كتابي هذا وإن لم يكن ممن اشتهر بالأدب لأشياء منها أنه كان قارئا ورّاقا ، وله حكايات ممتعة ، ولم يكن بالعاري من الأدب بالكلية. (معجم الأدباء ١٧ / ٢٣٠).

(٥) انظر عن (محمد بن الحسن) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٦٠٤ ، ٦٠٥ رقم ١٣٢٦ ، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٨٨.