أبو الحسن الشّهرستانيّ الفاروزيّ (١) الكاتب.

سمع : اللّيث بن الحسن اللّيثيّ بسرخس ، وأبا بكر الحيريّ.

وصحب : أبا عبد الله بن باكويه.

توفّي في ذي القعدة عن مائة سنة.

٦٢ ـ عليّ بن أبي نصر المناديليّ (٢).

أبو الحسن النّيسابوريّ الحافظ.

كان من نوادر الزّمان. جمع ما لم يجمعه غيره من أنواع العلوم ، حتّى فاق أقرانه في القراءات ، ومعرفة أسماء الرجال ، والمتون ، والطّبّ ، وغير ذلك.

بالغ الحافظ عبد الغنيّ في وصفه ، وقال : ما رأيت أحسن ولا أصحّ من قراءته.

سمع من : أبي القاسم القشيريّ ، والفضل بن المحبّ ، وطبقتهما.

ولم يتكهّل ولم يبلغ أوان الرّواية.

قال عبد الغافر : لمّا عاد من بغداد سمعته يقول : ما استفدت من غيري في سفري ، بل كلّ من لقيته استفاد منّي.

وقال لي : لست أطالع شيئا مرّة أو مرّتين إلّا وحفظته ولا أنساه. فقد من البلد ولا يدرى ما تمّ له (٣).

٦٣ ـ عليّ بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة (٤).

أبو القاسم الحسينيّ الدّبوسيّ (٥).

__________________

(١) الفاروزي : بفتح الفاء وضم الراء وكسر الزاي. هذه النسبة إلى فاروز وهي قرية من قرى نسا على فرسخ ونصف منها. (الأنساب).

(٢) انظر عن (علي بن أبي نصر) في : المنتخب من السياق ٣٩٢ رقم ١٣٢٥ ، والمختصر الأول للسياق (مخطوط) ورقة ٦٩ ب.

(٣) الموجود في (المنتخب) : «علي بن أبي نصر الصندوقي الصوفي ، أبو الحسن ، خادم الفقراء في دويرة أبي عبد الرحمن السلمي .. ولم يرو إلّا القليل لاشتغاله بالخدمة».

(٤) انظر عن (علي بن أبي يعلى) في : الأنساب ٥ / ٢٧٥ ، ٢٧٦ ، والمنتظم ٩ / ٥٠ رقم ٧٩ (١٦ / ٢٨٥ ، ٢٨٦ رقم ٣٦٠١) ، والكامل في التاريخ ١٠ / ١٨١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٦ ، ٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٣٥.

(٥) الدّبوسي : بفتح الدال المهملة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها سين مهملة بعد الواو.