وأبا بكر الحيريّ ، وأبا سعيد الصّيرفيّ ، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب القاضي ، ومحمد بن محمد بن بالويه الصّائغ ، والحسين بن عبد الرحمن التّاجر ، وعبد الرحمن بن بالويه ، وعليّ بن أحمد بن عبدان الشّيرازيّ ، وأبا عمرو محمد بن عبد الله الرّزجاهيّ (١) ، وعليّ بن محمد بن خلف ، وأبا حازم عمر بن أحمد العبدويّ ، وجماعة بنيسابور.

وهلال بن محمد الحفّار ، وأبا الحسين بن بشران ، وابن الفضل القطّان ، والغضائريّ (٢) ، والإياديّ (٣) ، وجماعة ببغداد (٤).

وأبا عبد الله بن نظيف بمكّة.

روى عنه : إسماعيل بن محمد الحافظ (٥) ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازيّ ، وأبو طاهر أحمد بن حامد الثّقفيّ ، ونعمان بن محمد الكندوج ، وشيبان بن عبد الله المؤدّب ، وبندار بن غانم ، وعبد الجبّار بن محمد بن عليّ الصّالحانيّ.

ـ حرف القاف ـ

٣٢٠ ـ القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود (٦).

__________________

(١) الرّزجاهي : بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء. هذه النسبة إلى رزجاه ، وهي قرية من قرى بسطام وهي مدينة بقومس. (الأنساب ٦ / ١١٠).

(٢) الغضائريّ : بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء.

هذه النسبة إلى الغضارة ، وهو إناء يؤكل فيه الطعام. (الأنساب ٩ / ١٥٥).

(٣) الإيادي : بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال. هذه النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعّبت منه القبائل. (الأنساب ١ / ٣٩٤).

(٤) سمعهم بها في سنة ٤١٣ ه‍. (التقييد ٤٣٠).

(٥) هو أبو الفتح الطرسوسي. (التحبير ١ / ١٠٨).

(٦) انظر عن (القاسم بن الفضل) في : التحبير ((انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٥٤٥ ، والمنتخب من السياق ٤٢٢ رقم ١٤٣٩ ، والتقييد لابن نقطة ٤٣٠ ، ٤٣١ رقم ٥٧٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٣ رقم ١٥٥٨ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٢٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠١ ، ٢٠٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٨ ـ ١١ رقم ٥ ، والعبر ٣ / ٣٢٥ ، ودول الإسلام ٢ / ١٨ ، والإعلام في تاريخ الإسلام لابن قاضي شهبة (مخطوط) حوادث سنة ٤٨٩ ه‍ ، وكشف الظنون ٥٥ ، ٥٢٢ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٩٣ ، والرسالة المستطرفة ٧٧ ، وتاريخ الأدب العربيّ ٦ / ١٧٨ ، ومعجم المؤلفين ٨ / ١١٠.