وقال أبو عليّ بن سكّرة : ورع زاهد ، وأمّا العلم فكان يقال : لو رفع مذهب الشّافعيّ أمكنه أن يمليه من صدره (١).
علّق عنه القاضي أبو الوليد الباجيّ.
قال عبد الوهّاب الأنماطيّ : كان قاضي القضاة الشّاميّ حسن الطّريقة ، ما كان يتبسّم في مجلس قضائه (٢).
قال السّمعانيّ : توفّي في عاشر شعبان ، ودفن في تربة له عند أبي العبّاس بن سريج. وله ثمانية وثمانون عاما.
٢٩٢ ـ محمد بن أبي نصر فتّوح بن عبد الله بن فتّوح بن حميد بن يصل (٣).
الحافظ أبو عبد الله الأزديّ الحميديّ الأندلسيّ الميورقيّ.
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ١٩ / ٨٧ ، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٨٣ ، طبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٩٥ ، عيون التواريخ ١٣ / ٥١.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٩ / ٨٧ ، طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ٨٣.
(٣) انظر عن (محمد بن أبي نصر) في : الإكمال لابن ماكولا ٧ / ٢١٥ ، والأنساب ٤ / ٢٣٣ ، والمنتظم ٩ / ٩٦ رقم ١٣٣ (١٧ / ٢٩ رقم ٣٦٥٤) ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٤٠٠ ، ٥٨٥ ، ٥١١ ، ٥١٧ ، ٥٢٠ ، ٥٢٦ ، ٥٣٥ ، ٥٣٦ ، والصلة لابن بشكوال ٢ / ٥٦٠ ، ٥٦١ رقم ١٢٣٠ ، وبغية الملتمس للضبّي ١٢٣ ، ١٢٤ ، ومعجم الأدباء ١٨ / ٢٨٢ ـ ٢٨٦ ، والكامل في التاريخ ١٠ / ٢٥٤ ، واللباب ١ / ٣٩٢ ، والتقييد لابن نقطة ١٠١ ، ١٠٢ رقم ١٠٧ ، والروضتين ج ١ ق ١ / ٧٢ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٨٢ ، والحلّة السيراء (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٤١٠ ، ورحلة التجاني ٧٩ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٠٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٢ رقم ١٥٥٤ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠١ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ١٢٠ ـ ١٦٧ رقم ٦٣ ، ودول الإسلام ٢ / ١٨ ، وفيه : «محمد بن نصر» ، والعبر ٣ / ٣٢٣ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢١٨ ـ ١٢٢٢ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٨ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ٣٤ ـ ٣٦ رقم ٢٦ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٤٩ ، والوافي بالوفيات ٤ / ٣١٧ ، ٣١٨ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٥٢ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٥٦ ، وطبقات الحفاظ ٤٤٧ ، ومفتاح السعادة ٢ / ١٤٠ ، ونفح الطيب ٢ / ١١٢ ـ ١١٥ ، وكشف الظنون ٢٥٢ ، ٣٨٥ ، ٥٨١ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٩٢ ، وإيضاح المكنون ١ / ١٢٤ ، والرسالة المستطرفة ١٧٣ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١٢٢ رقم ٣٥٠ ، وديوان الإسلام ٢ / ١٧٤ رقم ٧٩٥ ، والأعلام ٦ / ٣٢٧ ، ومعجم المؤلفين ١١ / ١٢١ ، ومقدّمة كتابه : جذوة المقتبس لمحمد الطنجي ، ومقدّمة طبعة دار إحياء التراث بمصر (ه ـ ٤) ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ رقم ١٥٦٦ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٧٥٢ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٧٠ رقم ١٠٠.