١٩٥ ـ عليّ بن عبد الواحد بن عليّ بن صالح (١).

أبو يعلى الهاشميّ ، قيّم مشهد باب أبرز.

سمع : أبا الحسين بن بشران ، وابن الفضل القطّان.

روى عنه : إسماعيل بن السّمرقنديّ ، وغيره.

وولد سنة ثلاث وأربعمائة.

١٩٦ ـ عليّ بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشّيبانيّ (٢).

أبو الحسن الأنباريّ ابن الأخضر ، خطيب الأنبار.

تفقّه ببغداد على مذهب أبي حنيفة.

__________________

= أبو بكر ابن الخاضبة البغدادي فيما بلغني».

وقال : كتب إليّ محمد ولا مع ابنا أحمد الصيدلاني أن يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة أخبرهما قال : علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري قدم علينا وكان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد ، وهو مشهور معروف مذكّر ، أحد كبراء التصوّف.

وقال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعيّ : علي بن أحمد بن يوسف الهكاري لم يكن مؤثّقا. بلغني أن أبا بكر ابن الخاضبة قصده لما قدم بغداد ، فذكر له أنه سمع من شيخ استنكر سماعه منه ، فسأله عن تاريخ سماعه منه ، فذكر تاريخا متأخرا عن وفاة ذلك الشيخ. فقال أبو بكر : هذا الشيخ يزعم أنه سمع منه بعد موته مدّة ، وتركه وقام.

وقال ابن النجار : قرأت بخط أبي الحسن الهكاري قال : سمعت الحديث ولي عشر سنين ، ومولدي في شوال سنة تسع وأربعمائة. (ذيل تاريخ بغداد ٣ / ١٧٤ ، ١٧٥).

وقال أيضا : حدّث بالكثير وانتقى عليه محمد بن طاهر المقرئ ، وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات ، ولم يكن حديثه يشبه حديث أهل الصدق ، وفي حديثه متون موضوعة مركبة على أسانيد صحيحة ، وقد رأيت بخط بعض أصحاب الحديث بأصبهان أنه كان يضع الأحاديث بأصبهان. (ذيل تاريخ بغداد ٣ / ١٧٣). «أقول» : نزل الهكاري مدينتي صيدا وصور وطوّف بجبل لبنان ، فسمع بصيداء أبا محمد الحسن (أو الحسين) بن محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي المعروف بالسكن ، وبصور : أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان ، وقال الهكاري إن أبا القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الأندلسي حدّثه بصيداء قال : أنشدنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سنبويه الأصبهاني .. وذكر شعرا. (تاريخ دمشق ٢٨ / ٤٥١ ، ٤٥٢) وانظر : موسوعة علماء المسلمين ـ تأليفنا ـ ٣ / ٣٠٦ ، ٣٠٧.

(١) لم أجد مصدر ترجمته.

(٢) انظر عن (علي بن محمد) في : المنتظم ٩ / ٧٩ رقم ١١٩ (١٧ / ٨ رقم ٣٦٤١) ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤١ رقم ١٥٤٥ ، والعبر ٣ / ٣١٣ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٦٠٥ ، ٦٠٦ رقم ٣٢٢ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٩٩ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٤٥ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ١٣٠ رقم ٧٠ ، والجواهر المضيّة ٢ / ٦٠٢ ، ٦٠٣ ، والطبقات السنية ، رقم ١٥٥٤ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٧٩.