فقدم دمشق في سنة اثنتين وسبعين ، وقتل أتسز في تلك الأشهر ، وملك دمشق ، وقيل إنّه كان حسن السّيرة. وبقي على دمشق إلى صفر سنة ثمان هذه ، فقتل بمدينة الرّيّ.

وكان قد سار من دمشق إلى خراسان عند ما سمع بموت أخيه السّلطان ملك شاه ليتملّك ، فلقيه ابن أخيه السّلطان ملك شاه لتملّك ، فلقيه ابن أخيه بركياروق ، فقتل تتش في المعركة ، وتسلطن بعده بدمشق ابنه دقاق الملقّب شمس الملوك ، أخو فخر الملوك رضوان.

وكان تتش معظّما للشّيخ أبي الفرج الحنبليّ. وقد جرت في مجلسه بدمشق مناظرة عقدها لأبي الفرج وخصومه في قولهم : إنّ القرآن يسمع ويقرأ ويكتب ، وليس بصوت ولا حرف. فقال الملك : هذا مثل قول من يقول هذا قباء ، وأشار إلى قبائه (١) ، على الحقيقة ، وليس بحرير ، ولا قطن ، ولا كتّان.

وهذا الكلام صدر من تركيّ أعجميّ ، فأيّد الله شرف الإسلام أبا الفرج ، فجاهد في الإسلام حقّ جهاده ، ثمّ خلّف ولدا نجيبا عالما سيفا مسلولا على المخالفين ، وهو شرف الإسلام عبد الوهّاب.

ـ حرف الجيم ـ

٢٥٩ ـ جعفر بن عبد الله بن جحّاف (٢).

أبو أحمد المعافريّ ، قاضي بلنسية ورئيسها في الفتنة.

سمع : أبا عمر بن عبد البرّ.

صارت إليه ولاية بلنسية بعد خلع القادر بن ذي النّون وقتله على يديه ، فلم تحمد دولته.

امتحن بالكنبيطور الكلب الّذي أخذ بلنسية ، فأخذ ماله وعذّبه ، وأحرقه بالنّار.

__________________

(١) في الأصل : «بقاءه».

(٢) لم أجد مصدر ترجمته.