وسمع أيضا من سعيد بن العبّاس القرشيّ.

روى عنه : الجنيد بن محمد [القائنيّ] (١) ، والقاسم بن الحسين الحصيريّ ، مات في ربيع الأوّل.

٣٠٦ ـ إسماعيل بن عبد الملك (٢).

الفقيه أبو القاسم الطّوسيّ ، الفقيه المعروف بالحاكميّ.

قدم دمشق. عديل (٣) الإمام أبي حامد الغزاليّ.

وسمع من : نصر المقدسيّ في سنة تسع وثمانين.

قال أبو المفضّل يحيى بن عليّ القرشيّ القاضي : كان أعلم بالأصول من الغزاليّ ، وكان شافعيّا (٤).

قلت : لا أعلم وفاته متى هي (٥).

٣٠٧ ـ إسماعيل بن عثمان بن عمر (٦) الأبريسميّ (٧).

نيسابوريّ (٨).

روى عن : أبي سعيد محمد بن موسى الصّيرفيّ.

روى عنه : زاهر الشّحّاميّ ، وغيره.

__________________

(١) بياض في الأصل. وأضفتها من : الأنساب ١٠ / ٣٧ وفيه : القائني : بفتح القاف ، والياء المنقوطة باثنتين بعد الألف من تحتها ، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى قاين ، وهي بلدة قريبة من طبس بين نيسابور وأصبهان. ثم ذكر الجنيد بن محمد منها.

(٢) انظر عن (إسماعيل بن عبد الملك) في : المنتظم ١٠ / ٥٢ رقم ٦١ (١٧ / ٣٠٢ رقم ٤٠٠٤) ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤ / ٣٦٧ رقم ٣٨٥ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٠٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤٣٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٣٧.

(٣) في المنتظم : كان رفيق أبي حامد الغزالي ، وكان أكبر سنّا من الغزالي ، وكان الغزالي يكرمه ويخدمه.

(٤) وكان أبو المفضل يثني عليه ، إلا أنه كان في لسانه ما يمنعه من الكلام.

(٥) وفاته في سنة ٥٢٩ ه‍. كما في المنتظم ، وطبقات الإسنوي ، والبداية والنهاية.

وعلى هذا فينبغي أن تحوّل هذه الترجمة من هنا وتؤخّر إلى الطبقة الثالثة والخمسين.

(٦) انظر عن (إسماعيل بن عثمان) في : المنتخب من السياق ١٤٤ ، ١٤٥ رقم ٣٣٢.

وسيعاد في وفيات السنة التالية برقم (٣٣٩).

(٧) الأبريسمي : بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها الميم. هذه اللفظة لمن يعمل الأبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها. (الأنساب ١ / ١١٦).

(٨) كنيته : أبو عثمان.