المكان المرتفع العالي ، أي نعلي بعض العظام على بعض ، وننشرها (١) أي بالمهملة : نحييها ، وننشرها (٢) من النّشر ضد الطّيّ (٣).

٤٧٦ ـ (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) [٢٦٠] : أي ضمّهنّ. ويقال : أملهنّ. وصرهن (٤) بكسر الصاد : قطّعهنّ بلغة الرّوم فإذا أراد الرّوميّ يقول : اقطع. يقول : إصر. ووافقت هذه اللغة النبطية (٥) أيضا ، المعنى : فخذ أربعة من الطير إليك فصرهنّ (٦) أي قطّعهنّ [صورا] (٧).

٤٧٧ ـ (صَفْوانٍ) [٢٦٤] : حجر أملس ، وهو اسم واحد معناه جمع ، واحدته صفوانة (زه).

٤٧٨ ـ (وابِلٌ) [٢٦٤] : مطر شديد*.

٤٧٩ ـ (صَلْداً) [٢٦٤] : يابسا أملس [زه] ، أو أجرد بلغة هذيل (٨).

٤٨٠ ـ (بِرَبْوَةٍ) [٢٦٥] : هي الارتفاع من الأرض ، وهي مثلّثة الرّاء (٩).

٤٨١ ـ (فَآتَتْ أُكُلَها) (١٠) (ضِعْفَيْنِ) [٢٦٥] : أعطت ثمرها ضعفي غيرها من الأرضين (زه) وضعف الشيء : مثله ، وقيل : مثلاه.

__________________

(١) قرأ بالزاي وضم النون الأولى ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي. والباقون من السبعة بضم النون الأولى وبالراء. (السبعة ١٨٩ ، والإتحاف ١ / ٤٤٩).

(٢) قرأ بها أبان عن عاصم. (السبعة ١٨٩ ، ومختصر في شواذ القرآن ٢٣) والحسن (الإتحاف ١ / ٤٤٩).

(٣) في الأصل : «النشر والطي» ، وهو كذلك في النزهة في : طلعت ٦٦ ، ومنصور ٤٠ / ب والمثبت من مطبوع النزهة ٢٠١.

(٤) قرأ بكسر الصاد من السبعة حمزة. والباقون بضمها (السبعة ١٩٠).

(٥) الإتقان ٢ / ١١٤.

(٦) ضبطت في الأصل بضم الصاد (فصرهن) ، والضبط بالكسر يتناسب مع «قطعهن.».

(٧) زيادة من مطبوع النزهة ١١٩ ومخطوطيها.

(٨) في ما ورد في القرآن من لغات ١ / ١٢٧ : «نقيّا» بدل «أجرد» وورد بعده في الأصل سهوا : (لا خَلاقَ لَهُمْ) : لا نصيب لهم بلغة كنانة. وموضع ذكر هذه العبارة في الآية ٧٧ من سورة آل عمران ، وسبق تفسير لفظة «خلاق» في الآية رقم ١٠٢ من هذه السورة.

(٩) قرأها هنا ، وكذلك في الآية ٥٠ من المؤمنون ، بفتح الراء عاصم وابن عامر ، وقرأها بضم الراء بقية العشرة. (المبسوط ١٣٤ ، والسبعة ١٩٠ ، والتحبير ٩٣) وقرأها بكسر الراء ابن عباس. (مختصر في شواذ القرآن ١٦ ، ٩٨).

(١٠) ضبط اللفظ القرآني (أُكُلَها) بسكون الكاف وفقا لقراءة أبي عمرو (انظر : السبعة ١٩٠ ، والكشف ١ / ٣١٤).