٦٥ ـ (خَرْجاً) [٩٤] : أي جعلا.

٦٦ ـ (زُبَرَ الْحَدِيدِ) [٩٦] : قطعه ، واحدها زبرة.

٦٧ ـ (بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) [٩٦] : أي ما بين الناحيتين من الجبلين ، قرئ بفتح الصاد والدال وبضمهما (١).

٦٨ ـ (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) [٩٦] : أصبّ عليه نحاسا مذابا.

٦٩ ـ (أَنْ يَظْهَرُوهُ) [٩٧] : يعلوه ، يقال : ظهر على الحائط ، أي علاه.

٧٠ ـ (بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ) [٩٩] : أي يضطرب ، يعني يختلط بعضهم ببعض مقبلين ومدبرين حيارى.

٧١ ـ (وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ عَرْضاً) [١٠٠] : أي أظهرناها حتى رآها الكافر ، يقال : عرضت الشيء : أظهرته ، وأعرض الشيء : ظهر ، ومنه :

وأعرضت اليمامة واشمخرّت (٢)

٧٢ ـ (نُزُلاً) [١٠٢] : ما يقام للضّيف ، ولأهل العسكر.

٧٣ ـ (يُحْسِنُونَ صُنْعاً) [١٠٤] : أي عملا. والصّنع والصّنعة والصّنيع واحد.

٧٤ ـ (حِوَلاً) [١٠٨] : أي تحويلا.

٧٥ ـ (قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ) [١٠٩] : تفنى.

٧٦ ـ (فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ) [١١٠] : أي يخاف ، بلغة هذيل (٣).

* * *

__________________

(١) قرأ بضم الصاد والدال أبو عمرو وابن كثير وابن عامر ، وقرأ بفتحهما نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم. أما أبو بكر عن عاصم فقد قرأ بضم الصاد وتسكين الدال (السبعة ٤٠١).

(٢) صدر بيت عجزه :

كأسياف بأيدي مصلتينا

كما في التاج (عرض) وعزي فيه لعمرو بن كلثوم وهو من معلقته. وورد بتمامه في عيون الشعر العربي القديم (المعلقات) ١ / ٢١٦.

(٣) غريب القرآن لا بن عباس ٥٥ ، والإتقان ٢ / ٩٣.