١٤ ـ ونقل ابن تيمية «أحمد بن عبد الحليم الحنبلي» «المتوفى سنه ٧٢٨ ه‍» مؤسس «المذهب الوهابي» في كتاب منهاج السنة ، هذا الحديث كما ورد في صحيح مسلم (١).

كما نقله جماعةٌ آخرون من علماء السنة المشهورين والمعروفين في كتبهم ، منهم :

١٥ ـ ابن المغازلي علي بن محمد ، «الفقية الشافعي وهو من علماء القرن الخامس الهجري» إذ نقل هذا الحديث بمزيد من التفصيل عن زيد بن الأرقم (٢).

١٦ ـ الخوارزمي وهو من مشاهير علماء القرن السادس وكان من الفقهاء والمحدثين والخطباء والشعراء ، نقل هذا الحديث أيضاً في كتابه الموسوم بـ «المناقب» (٣).

١٧ ـ وذكره الذهبي «محمد بن أحمد بن عثمان الدمشقي الشافعي» ـ وهو من علماء القرنين السابع والثامن ، وهو معروف بالتحيّز لمذهبة ، وقد قال تاج الدين السبكي في كتاب «طبقات الشافعية» بحقه : إنّه محدّث عصره ، وختام الحفاظ ، ورافع راية مذهب السنة والجماعة ، وامام أهل زماننا ـ هذا الحديث أيضاً في كتاب «تلخيص المستدرك» (٤).

١٨ ـ وذكر المؤرخ الشهير علي بن برهان الحلبي الشافعي وهو من علماء القرن الحادي عشر ، في كتابه «إنسانُ العيون» المشهور بالسيرة الحلبية ، حديث الثقلين ضمن بيانه لحديث الغدير وبعبارات صريحه كالذي ذكرناه آنفاً ، وبعد ذكر هذا الحديث يقول بصراحة : «هذا حديث صحيح حيث نُقل باسناد صحيحة وحسنة» (٥).

وذكر ابن حيان المالكي في كتاب «المقتبس في أحوال الاندلس» شبيه ما ورد في صحيح مسلم ، إلّاأنّه ذكر المكان الذي تلا فيه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله تلك الخطبة والواقع بين مكة والمدينة بأنّه «الحصائن» والتي تعني «القلاع» (٦).

٢٠ ـ وأورد «علاء الدين علي بن محمد البغدادي» المشهور بـ «الخازن» وهو من علماء

__________________

(١) منهاج السنّة ، ج ٤ ، ص ١٠٤.

(٢) احقاق الحق ، ج ٤ ، ص ٤٣٨ ، (نقلاً عن كتابه الخطي).

(٣) المناقب ، ص ٩٣.

(٤) جاء هذا الكتاب على هامش كتاب المستدرك للحاكم ، ج ٣ ، ص ١٠٩.

(٥) السيرة الحلبية ، ج ٣ ، ص ٢٧٤.

(٦) المقتبس ، ص ١٦٧.