ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن» (١).

ويبطل هذا الحديث إجماع المسلمين كافّة على عدم وقوع الزيادة في القرآن ، وقد ادّعى هذا الإجماع : السيد المرتضى ، وشيخ الطائفة ، والشيخ الطبرسي ، رضي الله تعالى عنهم.

وقال سيدنا الجدّ الميلاني : «هذا ... على أنّ أحدا لم يقل بالزيادة». وقال السيد الخوئي في بيان معاني التحريف : «الخامس : التحريف بالزيادة ، بمعنى أنّ بعض المصحف الذي بأيدينا ليس من الكلام المنزل ، والتحريف بهذا المعنى باطل بإجماع المسلمين ، بل هو مما علم بطلانه بالضرورة» (٢).

الحديث الخامس :

وقد صرّح الشيخ المجلسي رحمه‌الله بأنّه مجهول (٣).

وفي الأول من تالييه : إنّه مرسل (٤).

وفي الثاني منها بأنّه : موثّق (٥).

وظاهر هذه الأحاديث ـ وإن أنكر ذلك جماعة كالمجلسي والفيض وشارح الكافي ـ منافاة بعضها للبعض ، كما اعترف بذلك السيد عبد الله شبر (٦) وأوضح ذلك السيد هاشم معروف الحسني في دراساته.

__________________

(١) إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ٣ : ٤٣.

(٢) البيان : ٢١٨.

(٣) مرآة العقول ١٢ : ٥١٧.

(٤) مرآة العقول ١٢ : ٥١٧.

(٥) نفس المصدر ١٢ : ٥١٧.

(٦) مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ١ : ٢٩٤.