(يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) : يا أيها المكلّف .. إنّك ساع بما لك سعيا ستلقى جزاءه ؛ بالخير خيرا وبالشّرّ شرّا.

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ)

وهو المؤمن المحسن.

(فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً)

أي حسابا لا مشقّة فيه. ويقال : (حِساباً يَسِيراً) أي يسمعه كلامه ـ سبحانه ـ بلا واسطة ، فيخفّف سماع خطابه ما في الحساب من عناء.

ويقال : (حِساباً يَسِيراً) : لا يذكّره ذنوبه. ويقال : يقول : ألم أفعل كذا؟ وألم أفعل كذا؟ يعدّ عليه إحسانه .. ولا يقول : ألم تفعل كذا؟ لا يذكّره عصيانه.

(وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً)

أي بالنجاة والدرجات ، وما وجد من المناجاة ، وقبول الطاعات ، وغفران الزّلّات.

ويقال : بأن يشفّعه فيمن يتعلّق به قلبه. ويقال : بألا يفضحه.

ويقال : بأن يلقى ربّه ويكلّمه قبل أن يدخله الجنة فيلقى حظيّته من الحور العين.

قوله جل ذكره : (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ)

وهو الكافر.

(فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً) ..

أي ويلا.

(وَيَصْلى سَعِيراً)

جهنم.

(إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً)