قوله تعالى : (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) (١٦).

إذ ، تتعلق بفعل مقدر وتقديره ، واذكروا إذ اعتزلتموهم.

و (ما) فيها ثلاثة أوجه. أحدها : أن تكون مصدرية. والثانى : أن تكون اسما موصولا. والثالث : أن تكون نافية.

فإن كانت مصدرية كان التقدير فيه ، وإذ اعتزلتموهم وعبادتهم إلّا عبادة الله. فحذف المضاف ، وكان الاستثناء من الجنس.

وإذا كانت اسما موصولا كان التقدير ، وإذ اعتزلتموهم والذى يعبدونه. والاستثناء من مفعول (يعبدون) وهو استثناء من غير الجنس.

وإذا كانت نافية كان التقدير ، وإذ اعتزلتموهم غير عابدين إلّا الله ، فتكون الواو واو الحال.

وما ، إذا كانت مصدرية أو اسما موصولا فى موضع نصب بالعطف على الهاء والميم فى (اعتزلتموهم) ، وفى الوجه الثالث فى موضع نصب على الحال.

قوله تعالى : (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ) (١٧).

الشمس ، منصوب لأنه مفعول (ترى).

وإذا طلعت وإذا غربت ، ظرفان يتعلقان (بترى).

وعن كهفهم ذات اليمين ، يتعلق بترى.

وتزّاور ، جملة فعلية فى موضع نصب على الحال من (الشمس).

وذات الشمال ، يتعلق (بتقرضهم).

وهم فى فجوة منه ، جملة اسمية فى موضع نصب على الحال.