وكان أبو حاتم السجستانى يجعل هذه اللام لام القسم ، وقد قدمنا ذكر ذلك.

قوله تعالى : (وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى) (١٦).

يجوز أن يكون (تردى) ، فى موضع نصب ورفع.

فالنصب على أنه جواب النّهى بالفاء ، بتقدير (أن) كقوله تعالى :

(لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي)(١).

والرفع على تقدير ، فإذا أنت تردى. فإنّ مثل هذه الأجوبة ، يجوز فيها النصب والرفع ، كقوله :

(فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى)(٢).

فأطّلع. وقوله تعالى :

(يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ)(٣) ، وأفوز بالنصب والرفع إلى غير ذلك من المواضع.

قوله تعالى : (وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى) (١٧).

ما ، فى موضع رفع لأنه مبتدأ. وتلك ، خبر المبتدأ. وبيمينك ، فى موضع نصب على الحال ، وتقديره ، ما تلك كائنة بيمينك. كقوله تعالى :

(وَسارَ بِأَهْلِهِ)(٤) ، أى ، سار غير منفرد.

وذهب الكوفيون إلى أنّ (ما) فى موضع رفع بالابتداء. وتلك ، بمعنى التى ،

__________________

(١) ٨١ سورة طه.

(٢) ٣٧ سورة غافر.

(٣) ٧٣ سورة النساء.

(٤) ٢٩ سورة القصص. و (سار بأهلك) فى ا.