والثانى أن يكون مرفوعا لأنه مبتدأ. ولا تقتلوه ، خبره.

قوله تعالى : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى) (١٤).

أشد ، جمع فيه ثلاثة أوجه.

الأول : أن يكون جمع (شدّة) كنعمة وأنعم. وأصل ، أشدّ أشدد على وزن أفعل ، إلا أنه اجتمع حرفان متحركان من جنس واحد فى كلمة واحدة ، فسكنوا الأول وأدغموه فى الثانى. وقيل أشد ، جمع شدّ ، نحو قدّ وأقدّ.

والثالث : أن يكون واحدا ، وليس فى الأسماء المفردة ما هو على وزن أفعل ، إلا (أصبع) فى بعض اللغات ، و (آجر) فى بعض اللغات (١) و (أيمن) وآنك وهو الرصاص القلعىّ.

قوله تعالى : (هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ) (١٥).

أراد بها حكاية حال كانت فيما مضى كقوله تعالى :

(وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ)(٢)

فأعمل اسم الفاعل وإن كان للماضى ، على حكاية الحال من (عدوه) ، أى من (أعدائه) ، وهو يصلح للواحد والجمع على ما قدمنا.

قوله تعالى : (فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ) (١٨).

خائفا ، منصوب لأنه خبر (أصبح) ، ويجوز أن يكون (فى المدينة) خبرها.

وخائفا ، منصوب على الحال. والذى ، فى موضع رفع لأنه مبتدأ. وفى خبره وجهان.

__________________

(١) (وآجر فى بعض اللغات) زيادة فى أ.

(٢) ١٨ سورة الكهف.

ـ (الآنك) وزن أفلس ، هو الرصاص الخالص ، ويقال : الرصاص الأسود.