وحيدا ، منصوب على الحال من الهاء المحذوفة فى (خلقت) ، وتقديره ، خلقته وحيدا.

قوله تعالى : (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) (٢٩).

لواحة ، مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هى لواحة.

قوله تعالى : (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ) (٣٠).

فى موضع رفع لأنها مبتدأ ، وهو مبنى على الفتح ، وعليها خبره. وإنما بنى (تسعة عشر) لأنه تضمن معنى الحرف. وهو واو العطف ، لأن الأصل فيه ، تسعة عشر. إلا أنه لما حذفت الواو : تضمنا معنى الحرف ، فوجب أن يبنيا ، وبنيا على حركة تمييزا لهما عما بنى وليس له حالة إعراب ، وبنيا على الفتح لأنه أخف الحركات.

قوله تعالى : (نَذِيراً لِلْبَشَرِ) (٣٦).

منصوب من خمسة أوجه.

الأول : أن يكون منصوبا على المصدر ، أى ، إنذارا للبشر ، فيكون نذير بمعنى إنذار ، كنكير بمعنى إنكار.

(فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ)(١) أى ، إنكارى.

والثانى : أن يكون منصوبا على الحال من (إحدى الكبر).

والثالث : أن يكون منصوبا على الحال من المضمر فى (قسم) فى أول السورة. وتقديره ، قم نذيرا للبشر.

والرابع : أن يكون منصوبا بتقدير فعل ، أى ، صيرها الله نذيرا ، أى. ذات إنذار ، فذكر اللفظ على النسب.

__________________

(١) ٤٤ سورة الحج ، ٤٥ سورة سبأ ، ٣٦ سورة فاطر ، ١٨ سورة الملك.