وفي ست : له كتاب يعدّ في الأصول ؛ جماعة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه (١).
وفي كش : قال محمّد بن مسعود عن عليّ بن الحسن بن فضّال : إنّ الحسين بن أبي العلاء الخفّاف كان أعور.
وقال حمدويه : هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد ، وكنية خالد أبو العلاء ، أخوه عبد الله بن أبي العلاء (٢).
وفي تعق : في رواية صفوان عنه إشعار بالوثاقة ، وكذا ابن أبي عمير ، وكذا كونه كثير الرواية ، وأكثرها مقبولة.
والظاهر من عبارة جش أنّ قول أحمد هو : مولى بني عامر ، فقط ، فتأمّل.
وقوله : أوجههم ، ربما يفيد في نفسه مدحا ، بل ربما يشير إلى مدح ما بالنسبة إلى أخويه ، وإذا كان وجه يفيد المدح فلعلّ الأوجه يفيد الوثاقة (٣) ؛ ولعلّه لهذا ادّعى المحقّق الداماد وثاقة أخويه أيضا (٤).
وفي الوجيزة : ممدوح ، وربما يقال : ثقة (٥). ولا يخفى من غرابة بالنسبة إلى رؤيته.
هذا ، وعبد الحميد الذي وثّقه جش هو ابن أبي العلاء بن
__________________
(١) الفهرست : ٥٤ / ٢٠٤.
(٢) رجال الكشّي : ٣٦٥ / ٦٧٨ ، وزاد بعد ابن خالد : ابن طهمان الخفّاف.
(٣) في التعليقة زيادة : ولعلّه يومئ إلى وثاقة أخويه أيضا.
(٤) تعليقة الداماد على رجال الكشّي : ١ / ٢٤٣.
(٥) الوجيزة : ١٩٣ / ٥٤٠.