وفي كش ما ذكره (١).

وفي جش : أخو علي بن النعمان ، وداود الأكبر ، روى عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام وقيل : أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب (٢).

وفي تعق : يأتي عن جش في أخيه علي أنّ داود أعلى منه مع توثيقه عليّا وتعظيمه (٣) ، وفي البلغة : ثقة (٤) ، وفي الوجيزة : ممدوح ووثّقه العلاّمة ولعلّه أقوى (٥) ، انتهى.

وفي النقد : لا يدلّ كلام جش على توثيقه لكن يستفاد من كلامه ، حيث قال : وداود الأكبر (٦) ـ انتهى ـ ، تأمّل فيه.

وسيجي‌ء في محمّد بن إسماعيل أنّ عليّا أوصى بكتبه له (٧) ولعلّهما معا أوصيا ، والله العالم.

وقوله : قيل أبي عبد الله عليه‌السلام ، في د (٨) والتهذيب في باب كيفيّة التيمّم روايته عنه عليه‌السلام (٩) (١٠) ، انتهى.

__________________

(١) رجال الكشّي : ٦١٢ / ١١٤١.

(٢) رجال النجاشي : ١٥٩ / ٤١٩ ، وفيه : داود بن النعمان مولى بني هاشم أخو.

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٥٩.

(٥) الوجيزة : ٢٠٩ / ٧٠٥.

(٦) نقد الرجال : ١٣٠ / ٤٤ ، إلاّ أنّ فيه : وهذا ـ أي كلام النجاشي ـ لا يدلّ على توثيقه كما يستفاد من كلام النجاشي أيضا حيث قال : وداود الأكبر ، انتهى.

أقول : ولعلّ الوجه في ذلك أنّ المراد من كلام النجاشي في ترجمة أخيه علي من قوله : وأخوه داود أعلى منه ، أي : أعلى سندا لأنّه قيل فيه : إنّه روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ويشير إليه أيضا قوله هنا : وداود الأكبر. كما أشار إلى ذلك جملة من المحققين.

(٧) نقلا عن النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣.

(٨) رجال ابن داود : ٩١ / ٥٩٨.

(٩) التهذيب ١ : ٢٠٧ / ٥٩٨.

(١٠) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٣٨.