كوكب الدم الموصلي ، وغض قال : إنّه كوفي.

وبالجملة : فالأقرب التوقّف فيه (١) ، انتهى.

وفي القسم الثاني : إن كان ما ذكره غض هذا تعيّن الوقف لمعارضة قول غض لمدحه ، وإن كان غيره كان قوله مقبولا (٢) ، انتهى.

ولم نجد في كش : وروي أنّ أبا جعفر عليه‌السلام. إلى آخره إلاّ في ابن آدم (٣).

وفي تعق : الظاهر أنّه أخذه من طس ، حيث ذكر بعد قوله : له فضل ودين : وروي أنّ (٤) أبا جعفر عليه‌السلام. إلى آخره (٥) ، ووقع الوهم فيها في مواضع من هذا القبيل ، وستجي‌ء العبارة في سعد بن سعد ، وطس ذكرها في صفوان أيضا وذكر مكانه زكريّا بن آدم (٦) كما هو الواقع.

هذا ، وفي النقد : ما ذكره د ـ من أنّه وثّقه كش وغيره (٧) ـ ليس بمستقيم (٨).

قلت : يومئ ما في كش إلى الوثاقة (٩) ، وتضعيف غض لا يقاومه ؛ ولذا عدّه خالي ممدوحا (١٠) (١١).

__________________

(١) الخلاصة : ٧٥ / ٥ ، ولم يرد فيها : وبلده.

(٢) الخلاصة : ٢٢٤ / ٢.

(٣) رجال الكشّي : ٥٠٣ / ٩٦٤.

(٤) أنّ ، لم ترد في نسخة « م ».

(٥) التحرير الطاووسي : ٢١٥ / ١٦٦.

(٦) التحرير الطاووسي : ٣٠٤ / ٢٠٧.

(٧) رجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٩٠.

(٨) نقد الرجال : ١٣٨ / ٣.

(٩) رجال الكشّي : ٦٠٦ / ١١٢٧.

(١٠) الوجيزة : ٢١٤ / ٧٦١.

(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٤٩.