وفي جش : كان ضعيفا في الحديث. إلى قوله : وأحمد بن الحسين رحمهما الله ؛ وزاد : له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي الصالحي عن أبيه عن أبي سعيد الآدمي ؛ وله كتاب النوادر ، عنه علي بن محمّد ، ورواه عنه جماعة (١).

وفي ست : ضعيف ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه.

ورواه محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عنه (٢).

وفي ج. ابن زياد الآدمي يكنّى أبا سعيد الآدمي من أهل الري (٣).

ونحوه في كر (٤).

وفي دي : ثقة (٥).

وفي كش : قال علي بن محمّد القتيبي : سمعت الفضل بن شاذان ... إلى أن قال : ولا يرتضي أبا سعيد الآدمي ويقول : هو أحمق (٦). ويأتي في صالح بن أبي حمّاد.

وفي تعق : ظنّي أنّ منشأ التضعيف حكاية أحمد بن محمّد بن عيسى وإخراجه من قم وشهادته عليه بالغلو والكذب ، وهذا ممّا يضعّف التضعيف ويقوّي التوثيق عند المنصف المتأمّل ، سيّما المطّلع على حالة أحمد وما‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩٠.

(٢) الفهرست : ٨٠ / ٣٣٩.

(٣) رجال الشيخ : ٤٠١ / ١ ، وفيه :. يكنّى أبا سعيد من.

(٤) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢ ، وفيه : ابن زياد يكنّى أبا سعيد الآدمي الرازي.

(٥) رجال الشيخ : ٤١٦ / ٤.

(٦) رجال الكشّي : ٥٦٦ / ١٠٦٨.