القاف لا ضمّه ، قال : وإنّما هو من سهو القلم (١).

وفي لم : روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة ، وروى عنه ابن عيّاش (٢).

وفي تعق على قوله : كلّ من قطع. إلى آخره : لا يخلو من (٣) بعد ، فإنّا لم نجد من يوصف به غيره ، مضافا إلى أنّه من مشايخ التلعكبري فكيف يناسبه هذا الوصف (٤)!

أقول : الأمر كما ذكره دام فضله ، إلاّ أنّه لم يظهر من ضح وصفه بذلك ، وقوله : كلّ من قطع بموت الكاظم عليه‌السلام كان قطعيّا ، هو بفتح القاف ، والمراد أنّ هذا الرجل بيّاع الخرق ويقال له : القطعي بالضم ، وكلّ من قطع (٥) بموت الكاظم عليه‌السلام كان قطعيا بالفتح.

وصرّح في الملل والنحل بأنّ القطعي ـ بالفتح ـ من قطع بموته عليه‌السلام (٦).

فما ذكره ولده طاب ثراه من سهو القلم لا ما ذكره هو قدس‌سره.

وفي مشكا : ابن محمّد بن الفرزدق الثقة ، عنه محمّد بن جعفر التميمي ، والتلعكبري ، وابن عيّاش (٧).

__________________

(١) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٢٩.

(٢) رجال الشيخ : ٤٦٦ / ٢٦.

(٣) في نسخة « م » : عن.

(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨٢.

(٥) في نسخة « م » : يقطع.

(٦) الملل والنحل : ١ / ١٥٠ ، ولم يضبطه.

(٧) هداية المحدّثين : ١٩٦.