الجنب من الحرام » (١).

وعن أبي الحسن عليه‌السلام : « لا تغتسل من غسالته ، فإنه يغتسل فيه من الزنا » (٢).

أمّا عرق الجنب من الحلال ، والحائض ، والنفساء ، والمستحاضة ، فطاهر إجماعا ، قاله في المعتبر (٣).

وخامسها : المذي‌ ـ في المشهور ـ ونقل فيه الإجماع ، لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ليس بشي‌ء » (٤) وقول الصادق عليه‌السلام : « انما هو بمنزلة النخامة » (٥) ولمرسلة ابن أبي عمير عن الصادق عليه‌السلام (٦).

وابن الجنيد : ينجّس المذي عقيب الشهوة وينقض الطهارة (٧) ، لرواية الحسين بن أبي العلاء عن الصادق عليه‌السلام : « فاغسله » (٨).

وفي السند منع ، ويحمل على الندب.

والودي ـ بالمهملة ـ الخارج عقيب البول ، والوذي ـ بالمعجمة ـ عقيب المني ، طاهران.

والحديد طاهر إجماعا. وقول الصادق عليه‌السلام في من حلق شعره أو قص ظفره بالحديد : « عليه أن يمسحه بالماء » (٩) محمول على الندب ، وما في‌

__________________

(١) الكافي ٦ : ٥٠٣ ح ٣٨.

(٢) الكافي ٦ : ٤٩٨ ح ١٠.

(٣) المعتبر ١ : ٤١٥.

(٤) التهذيب ١ : ١٧ ح ٣٩ ، الاستبصار ١ : ٩١ ح ٢٩٢.

(٥) الكافي ٣ : ٣٩ ح ١ ، علل الشرائع : ١ : ٢٩٥ ، التهذيب ١ : ٢١ ح ٥٢ ، الاستبصار ١ : ٩٤ ح ٢٠٥.

(٦) التهذيب ١ : ١٩ ح ٤٧ ، الاستبصار ١ : ٩٣ ح ٣٠٠.

(٧) المعتبر ١ : ٤١٧ ، مختلف الشيعة : ١٨.

(٨) التهذيب ١ : ٢٣٥ ح ٧٣١ ، الاستبصار ١ : ١٧٤ ح ٦٠٦.

(٩) التهذيب ١ : ٤٢٥ ح ١٣٥٣ ، الاستبصار ١ : ٩٦ ح ٣١١.