يغتسل » (١).

ولو تمكّن من إسخان الماء وجب ولو بعوض مقدور ، وكذا خائف تلف عضو.

اما الضرر اليسير ـ كصداع ، أو وجع ضرس ـ فغير مانع ، قاله الفاضلان ، لأنّه واجد الماء (٢).

ويشكل : بالعسر والحرج ، وبقول النبي عليه‌السلام : « لا ضرر » (٣) مع تجويزهما التيمم للشين.

وطول المرض مسوّغ وعسر برئه ، اما الألم الحالي فلا ، وعليه يحمل الخبر باغتسال الصادق عليه‌السلام في ليلة باردة وهو شديد الوجع (٤).

والمجنب عمدا كغيره ـ في الأشبه ـ للعموم.

وفي المفضل عن الصادق عليه‌السلام الفرق (٥).

وفي الصحيح عنه : « يغتسل على ما كان » (٦) ولم يقيّد فيه بتعمّد أو غيره.

فأوجب المفيد على المتعمّد الغسل وان خاف على نفسه (٧) وهو ظاهر كلام ابن الجنيد (٨).

وفي النهاية : إذا خاف التلف تيمّم وصلّى وأعاد (٩).

والأدلة السابقة تدفعهما ، مع ضعف سند الأول ، وحمل الثاني على الألم‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٦٨ ح ١ ، التهذيب ١ : ١٨٤ ح ٥٣٠ ، ٥٣١.

(٢) المعتبر ١ : ٣٦٥ ، تذكرة الفقهاء ١ : ٦٣.

(٣) الكافي ٥ : ٢٨٠ ح ٤ ، الفقيه ٣ : ٤٥ ح ١٥٤ ، التهذيب ٧ : ١٤٦ ح ٦٥١.

(٤) التهذيب ١ : ١٩٨ ح ٥٧٥ ، الاستبصار ١ : ١٦٢ ح ٥٦٣.

(٥) الكافي ٣ : ٦٨ ح ٣ ، التهذيب ١ : ١٩٨ ح ٥٧٤ ، الاستبصار ١ : ١٦٢ ح ٥٦٢.

(٦) التهذيب ١ : ١٩٨ ح ٥٧٦ ، الاستبصار ١ : ١٦٣ ح ٥٦٤.

(٧) المقنعة : ٨.

(٨) مختلف الشيعة : ٥٢.

(٩) النهاية : ٤٦.