نقول : لا تخلو طبعتها ضمن هذا الكتاب من الكثير من الأخطاء والتصحيفات ، بالإضافة الى ما سقط من أولها وآخرها.

٢٥ ـ حاشية القواعد :

قال أحد تلامذة الشهيد الثاني في تعداد مصنّفاته : حاشية على قواعد الأحكام للعلاّمة .. مشى فيه مشي الحاشية المشهورة بـ « النجّارية » للمولى السعيد الشيخ الشهيد ، وغالب المباحث فيها بينه وبينه (١).

قال صاحب الرياض في عدّ مصنّفات الشهيد : وله أيضا حواشي القواعد الى آخر الكتاب ، سمّاها : الحواشي النجّارية (٢).

ويظهر من ذلك أنّ الحواشي النجّارية هي عين حاشية الشهيد على القواعد.

٢٦ ـ حاشية الذكرى :

نسبها صاحب الذريعة إليه وقال : وحواشي المصنّف نفسه ـ أي مصنّف الذكرى ـ إلى صلاة المسافر ، كما يظهر من حاشية البويهي (٣).

٢٧ ـ ذكري الشيعة في أحكام الشريعة‌

وهو السفر الماثل بين يدي القارئ اللبيب.

كتاب فقهي استدلالي.

خرج منه الطهارة والصلاة فقط.

وكان قدس‌سره قد عزم على إتمامه ، بدليل قوله في آخره : وليكن هذا آخر المجلّد الأول من كتاب ذكري الشيعة ، ويتلوه إن شاء الله تعالى في المجلّد الثاني كتاب الزكاة.

وقوله في ص ٨٠ ( الحجري ) ـ الفصل الرابع ، في واجبات الوضوء ، في بحث النية‌

__________________

(١) الدرّ المنثور لعليّ بن محمّد الجبعي العاملي ٢ : ١٨٦.

(٢) تعليقة أمل الآمل : ٣٦٨ ـ ٣٦٩.

(٣) الذريعة ٦ : ٨٧ وج ١٠ : ٤٠.