١ ـ قال (ع) : « ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك أو كثر .. » (٤٠٥)

وقال (ع) : « المتكبر ينازع الله رداءه » (٤٠٦).

ان الكبرياء ينم عن الجهل ونقصان العقل ، فان الانسان لو عرف مآله وما يصير إليه من مفارقة هذه الحياة ، ونسيان ذكره ، واستحالة جسمه الذي يزهو به الى كتلة من التراب المهين ، لو ادرك ذلك وتبصر فيه لما تكبر على خلق الله.

٢ ـ وذم الامام (ع) الانسان المنافق الذي يكون ذا وجهين ولسانين قال (ع) : « بئس العبد عبد يكون ذا وجهين ، وذا لسانين يطري أخاه شاهدا ، ويأكله غائبا ، ان أعطي حسده ، وان أبتلي خذله .. » (٤٠٧)

ان هذا الانحراف يكشف عن خبث السريرة ، وسوء الطوية ، وان صاحبه لا خلق له ، ولا ايمان له بربه.

٣ ـ وحذر الامام من الاتصاف بالصفات التالية قال (ع) : « ما أقبح الأسر عند الظفر ، والكآبة عند النائبة ، والغلظة على الفقير ، والقسوة على الجار ، ومشاحة القريب ، والخلاف على الصاحب ، وسوء الخلق على الاهل ، والاستطالة بالقدرة ، والجشع مع الفقر ، والغيبة للجليس ، والكذب في الحديث ، والسعي بالمنكر ، والغدر من السلطان ، والخلق من ذوي المروءة ، من سأل فوق قدره استحق الحرمان ، صلاح من جهل الكرامة في هوانه ، المسترسل مرقي ، والمحترس ملقى .. » (٤٠٨)

__________________

(٤٠٥) صفة الصفوة ٢ / ٦١ ، حلية الاولياء ٣ / ١٨٠.

(٤٠٦) تحف العقول

(٤٠٧) أمالي الصدوق ( ص ٣٠ ).

(٤٠٨) تذكرة ابن حمدون ( ص ٦٠ ).