القسم الرابع والأربعون

الرجوع والاستدراك

وهو من أنواع الاعتراض ، ولكن علماء هذا الشأن أفردوا له بابا. وهو على قسمين .. الأول أن تذكر شيئا وترجع عنه كقولهم : والله ما معه من العقل شيء ، الاّ مقدار ما يوجب الحجة عليه كقول زهير :

ـ القسم الثاني من الاستدراك : هو أن يبتدئ كلامه بما يوهم السامع أنه هجو ، ثم يستدرك ويأخذ في المدح كقول أبي مقاتل الضرير :

وهذا النوع غير مستحسن عند الحذاق ، فإنّ السامع ربما يتطير من أول الكلام فيتأذى ولا يلتذ بما بعده ، والاستدراك في الكتاب العزيز كثير كقوله تعالى : ( بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ). وقوله تعالى : ( بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ). وقوله تعالى : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ ) على قراءة من خفف فرفع ـ البرّ ـ وقوله تعالى : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) وقوله تعالى : ( قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ). وفي القرآن كثير.