عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْعَمَ عَلى قَوْمٍ (١)، فَلَمْ يَشْكُرُوا ، فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ وَبَالاً ، وَابْتَلى قَوْماً (٢) بِالْمَصَائِبِ ، فَصَبَرُوا ، فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ (٣) نِعْمَةً ». (٤) ‌

١٧٠٨ / ١٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي مُسَافِرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي (٥) قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا ) (٦) ، قَالَ : « اصْبِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ ». (٧) ‌

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « صَابِرُوا (٨) عَلَى الْمَصَائِبِ (٩) ». (١٠) ‌

١٧٠٩ / ٢٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ،

__________________

(١) في الأمالي وتحف العقول والتهذيب : + / « بالمواهب ».

(٢) في « ف » : « وابتلاهم » بدل « وابتلى قوماً ».

(٣) في « ف » : ـ / « عليهم ».

(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٧ ، ح ١١٠١ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٣٠٢ ، المجلس ٥٠ ، ح ٤ ، بسند آخر عن محمّد بن سنان. تحف العقول ، ص ٣٥٩ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣٧ ، ح ٢٠٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥٩ ، ح ٣٥٧٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨١ ، ح ١٨.

(٥) في « ز ، ص » : « عن ».

(٦) آل عمران (٣) : ٢٠٠. وفي « ف » : + / « وَرَابِطُوا ».

(٧) معاني الأخبار ، ص ٣٦٩ ، ح ١ ، بسند آخر. الاختصاص ، ص ١٤٢ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢٠٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥٦ ، ح ٣٥٦٣ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨٢ ، ح ١٩.

(٨) في « ج ، د ، ص ، ض ، ف ، بس » والكافي ، ح ١٦٥٨ و ١٦٥٩ : « اصبروا ».

(٩) في « ف » والكافي ، ح ١٦٥٨ و ١٦٥٩ : « الفرائض ». وفي حاشية « ف » : « مصائب ».

(١٠) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب أداء الفرائض ، ح ١٥٦٨ و ١٦٥٩ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢١٢ ، ح ١٨٠ ، عن ابن أبي يعفور ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢٠٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥٦ ، ح ٣٥٦٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨٢ ، ذيل ح ١٩.