الْإِسْلَامَ وَاخْتَارَهُ ، فَأَحْسِنُوا صُحْبَتَهُ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ ». (١) ‌

١٨٠٦ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَفْصٍ (٢) بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مِنْ أَحَبِّ السَّبِيلِ (٣) إِلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ جُرْعَتَانِ : جُرْعَةُ غَيْظٍ تَرُدُّهَا (٤) بِحِلْمٍ ، وَجُرْعَةُ مُصِيبَةٍ (٥) تَرُدُّهَا (٦) بِصَبْرٍ ». (٧) ‌

١٨٠٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ (٨) ، مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَقَرَّ لِعَيْنِ أَبِيكَ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ عَاقِبَتُهَا صَبْرٌ ، وَمَا (٩) يَسُرُّنِي أَنَّ لِي (١٠) بِذُلِّ نَفْسِي حُمْرَ النَّعَمِ ». (١١) ‌

__________________

(١) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المكارم ، ح ١٥٦٣ ؛ والزهد ، ص ٨٧ ، ح ٥٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٢٧٠ ، المجلس ٤٦ ، ح ٣ ، بسند آخر ، من قوله : « إنّ الله اصطفى الإسلام » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٥ ، ح ٢٢٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٨١ ، ح ١٦٠٢٢ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤١١ ، ح ٢٦.

(٢) في « ب ، ف ، بر » : « حفض ». وفي « ض » : « حفظ ». هذا ولم نعثر على هذين اللفظين كالعنوان في موضع.

(٣) في تحف العقول : « السبل ».

(٤) في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « يردّها ».

(٥) في « ب » : « معصية ». وفي تحف العقول : « حزن ».

(٦) في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « يردّها ».

(٧) الخصال ، ص ٥٠ ، باب الاثنين ، ح ٦٠ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١١١ ، المجلس ١ ، ح ٨ ، بسند آخر عن زين العابدين عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الزهد ، ص ١٤٦ ، ح ٢٠٨ ، بسند آخر عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٢١٩ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وفي كلّها مع زيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٦ ، ح ٢٣٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٧٦ ، ح ١٦٠٠٥ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤١١ ، ح ٢٧.

(٨) في الوسائل : ـ / « يا بنيّ ».

(٩) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « وما من شي‌ء ».

(١٠) في « ب » : ـ / « لي ».

(١١) الأمالي للطوسي ، ص ٦٧٣ ، المجلس ٣٦ ، ح ٢٦ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٣ ، ح ٢٢٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٧٦ ، ح ١٦٠٠٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤١٢ ، ح ٢٨.