١٨١٦ / ٦. عَنْهُ (١) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (٢) رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « كَفى بِالْحِلْمِ نَاصِراً ». وَقَالَ : « إِذَا لَمْ تَكُنْ حَلِيماً ، فَتَحَلَّمْ ». (٣) ‌

١٨١٧ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْحَجَّالِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ :

بَعَثَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام غُلَاماً لَهُ فِي حَاجَةٍ ، فَأَبْطَأَ ، فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٤) عَلى أَثَرِهِ لَمَّا أَبْطَأَ (٥) ، فَوَجَدَهُ نَائِماً ، فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ يُرَوِّحُهُ (٦) حَتَّى انْتَبَهَ ، فَلَمَّا تَنَبَّهَ (٧) ، قَالَ (٨) لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يَا فُلَانُ ، وَاللهِ مَا ذلِكَ (٩) لَكَ ، تَنَامُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ؛ لَكَ اللَّيْلُ ، وَلَنَا مِنْكَ النَّهَارُ ». (١٠) ‌

١٨١٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الْحَلِيمَ ، الْعَفِيفَ (١١) ‌

__________________

(١) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

(٢) في « ص » : « أصحابنا ».

(٣) نهج البلاغة ، ص ٥٠٦ ، الحكمة ٢٠٧ ، مع زيادة في آخره ؛ خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١١٥ ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفيهما مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من قوله : « إذا لم تكن حليماً فتحلّم » ، مع اختلاف يسير الوافى ، ج ٤ ، ص ٤٤٧ ، ح ٢٣٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٦٦ ، ح ٢٠٤٦٩ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٦.

(٤) في الوسائل : ـ / « أبو عبد الله عليه‌السلام ».

(٥) في « ز » : ـ / « لمّا أبطأ ». وفي الكافي ، ح ١٤٨٦٥ : « لمّا أبطأ عليه ». وفي الوسائل : « لمّا أبطأه ».

(٦) أي يروّحه من الحرّ بالمِرْوَحَة. النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧٣ ( روح ).

(٧) في « ب ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار والكافي ، ح ١٤٨٦٥ : « انتبه ». وفي الوسائل : ـ / « فلمّا تنبّه ».

(٨) في الوسائل : « فقال ».

(٩) في الوسائل : « ذاك ».

(١٠) الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٨٦٥ الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٨ ، ح ٢٣٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٦٦ ، ح ٢٠٤٦٦ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٦ ، ح ٩٧ ؛ وج ٧١ ، ص ٤٠٥ ، ح ١٧.

(١١) في الزهد : « الغنيّ ».