١٨٩٠ / ١٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (١) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (٢) ، فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ ». (٣) ‌

١٨٩١ / ١٥. عَنْهُ (٤) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا الْتَقى مُؤْمِنَانِ قَطُّ (٥) إِلاَّ كَانَ أَفْضَلُهُمَا (٦) أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِأَخِيهِ (٧) ». (٨) ‌

١٨٩٢ / ١٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَلَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ ، فَلَا دِينَ لَهُ ». (٩) ‌

__________________

(١) هكذا في « د ، ز ، ص ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والطبعة الحجريّة من الكتاب. وفي « ب » والمطبوع : + / « بن‌خالد ».

(٢) في الوافي : « ليلتقيان ».

(٣) المحاسن ، ص ٢٦٤ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٣٤ ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٢١٢٨٣ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٥.

(٤) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(٥) في المؤمن : + / « فتصافحا ».

(٦) في المؤمن : + / « إيماناً ».

(٧) في « ض ، بس » : « لصاحبه ».

(٨) المحاسن ، ص ٢٦٣ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٣٣ ، عن أحمد بن أبي نصر. المؤمن ، ص ٣١ ، ح ٦٠ ، عن صفوان الجمّال ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٢١٢٨٢ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٦.

(٩) الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٥ ، ح ٢٤١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٢١٢٨٥ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٧.