عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَوْ (١) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهماالسلام ، قَالَ : « مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ ، فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ ». (٢)
١٩٢٩ / ١٠. عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ يَطْلُبُ فَيُصِيبُ وَلَا يَقْنَعُ ، وَتُنَازِعُهُ نَفْسُهُ إِلى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ؟ وَقَالَ : عَلِّمْنِي شَيْئاً أَنْتَفِعُ بِهِ.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٣) : « إِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ يُغْنِيكَ ، فَأَدْنى مَا فِيهَا يُغْنِيكَ ؛ وَإِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ لَايُغْنِيكَ ، فَكُلُّ مَا فِيهَا لَايُغْنِيكَ ». (٤)
١٩٣٠ / ١١. عَنْهُ (٥) ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
__________________
عن ابن فضّال في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٣٩٥ ؛ وص ٦٣١ ـ ٦٣٢. فظهر أنّ مرجع الضمير في هذا السند والسند الآتي واحدٌ.
(١) في « ب » وحاشية « بر » : « و ». وفي « ف » : + / « عن ».
(٢) الزهد ، ص ٧٩ ، ح ٤١ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١٨٤ ، المجلس ٢٣ ، ح ٩ ، بسند آخر عن أبي حمزة ، عن عليّ بن الحسين عليهالسلام ، مع زيادة في أوّله. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٨ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٥ ؛ والخصال ، ص ١٢٥ ، باب الثلاثة ، ضمن الحديث الطويل ١٢٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. الأمالي للطوسي ، ص ٥٣٥ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن أبي ذرّ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٢٠١ ، المجلس ٣٦ ، ح ١٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه : « وارض بقسم الله تكن أغنى الناس » مع زيادة في أوّله وآخره. تحف العقول ، ص ٦ ، ضمن الحديث الطويل ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفيه ، ص ٢٧٨ ، عن عليّ بن الحسين عليهالسلام الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٠٨ ، ح ٢٢٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٣١ ، ح ٢٧٧٧٩ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ١٧٨ ، ح ٢١.
(٣) في « ف » : + / « له ».
(٤) تحف العقول ، ص ٣٨٧ ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، من قوله : « إن كان ما يكفيك يغنيك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٠٨ ، ح ٢٢٠٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٢.
(٥) في « ب ، ف » وحاشية « بر ، بف » : « وعنه ». ثمّ إنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ؛ فقد روى هو عن عدّة من أصحابنا عن حنان [ بن سدير ] في المحاسن ، ص ٥٠٧ ، ح ٢٥٢ ؛ وص ٥٢٤ ، ح ٧٤٨ ؛ وص ٥٣٨ ، ح ٨١٦ ؛ وص ٥٨٠ ، ح ٥٢.