وَلَا يَخُونُهُ ، وَ (١) يَحِقُّ (٢) عَلَى الْمُسْلِمِينَ الِاجْتِهَادُ فِي التَّوَاصُلِ (٣) ، وَالتَّعَاوُنُ (٤) عَلَى التَّعَاطُفِ ، وَالْمُؤَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَتَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ حَتّى تَكُونُوا (٥) ـ كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) (٦) ـ مُتَرَاحِمِينَ ، مُغْتَمِّينَ لِمَا (٧) غَابَ عَنْكُمْ مِنْ (٨) أَمْرِهِمْ ، عَلى مَا مَضى عَلَيْهِ (٩) مَعْشَرُ الْأَنْصَارِ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». (١٠) ‌

٢٠٧١ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (١١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ ، وَحَقٌّ عَلى إِخْوَانِهِ (١٢) إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ ». (١٣) ‌

__________________

(١) في الكافي ، ح ٢٠٧٥ : ـ / « المسلم ـ إلى ـ ولا يخونه و ».

(٢) في « بر » : « حقّ ».

(٣) في « ب » : + / « والتعاقد ».

(٤) في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوسائل : « والتعاقد ».

(٥) في « ج » : « حتّى يكونوا ».

(٦) هكذا في القرآن : الفتح (٤٨) : ٢٩ و « ز » والكافي ، ح ٢٠٧٥. وفي سائر النسخ والمطبوع : « رحماء بينكم ».

(٧) في « ب » : « لمّا » بالتشديد.

(٨) في « ف » : « عن ».

(٩) في « ف » : ـ / « عليه ».

(١٠) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التراحم والتعاطف ، ح ٢٠٧٥ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم. وفيه ، كتاب الزكاة ، باب النوادر ، ح ٦١٩٤ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، إلى قوله : « ( رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) متراحمين ». المؤمن ، ص ٤٣ ، ح ١٠١ ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب اخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح ٢٠٤٦ الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٨ ، ح ٢٥٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٠٣ ، ح ١٦٠٩٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٥٦ ، ح ٥٣.

(١١) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « رسول الله ».

(١٢) في « ف » : + / « أنّه ».

(١٣) الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٩٥٠ الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٦٥ ، ح ٢٥٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٥٢٢٧ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٥٧ ، ح ٥٤.