عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا تَوَارى (١) أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ بِشَجَرَةٍ (٢) ، ثُمَّ الْتَقَيَا ، أَنْ يَتَصَافَحَا ». (٣) ‌

٢١٠١ / ١٠ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنّى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَيْدٍ (٥) ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ (٦) وَلْيُصَافِحْهُ ، فَإِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَكْرَمَ بِذلِكَ الْمَلَائِكَةَ ؛ فَاصْنَعُوا صُنْعَ (٧) الْمَلَائِكَةِ ». (٨) ‌

٢١٠٢ / ١١ عَنْهُ (٩) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو‌

__________________

وفي « ص » والمطبوع : « عمرو بن الأفرق ».

وقد روى محمّد بن سنان عن عمرو الأفرق الخيّاط عن أبي عبيدة الحذّاء في المحاسن ، ص ٢٨٣ ، ح ٤١٦. وروى عن عمرو ( عمر ـ خ ل ) الأفرق عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه‌السلام في الأمالي للمفيد ، ص ١٢ ، ح ١٠.

هذا ، وقد عُدَّ عمرو الأفرق في رجال البرقي ، ص ٣٦ من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، كما عُدَّ عمرو بن خالد الأفرق الحنّاط من أصحابه عليه‌السلام في رجال الطوسي ، ص ٢٤٩ ، الرقم ٣٤٩٢. والنجاشي ذكر عُمَرَ بن خالد الحنّاط الأفرق في رجاله ، ص ٢٨٦ ، الرقم ٧٦٤ ، وقال : « روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

والظاهر أنّ المحكيّ بهذه العناوين ليس إلاّواحداً ، وأنَّ التحريف واقع في أحد العنوانين : « عمرو » و « عمر » ؛ وفي أحد اللقبين : « الخيّاط » و « الحنّاط ».

(١) في « ف » : « يواري ».

(٢) في الوسائل : « شجرة ».

(٣) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦١٠ ، ح ٢٦٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢٥ ، ح ١٦١٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٢٨ ، ح ١٩.

(٤) في « ب » : « بعض أصحابنا ».

(٥) في « ج ، د ، بس » وحاشية « ص ، ض ، ف ، بر » : « يزيد ». والظاهر أنّه سهو ؛ فقد روى محمّد بن المثنّى ، عن أبيه ، عن عثمان بن زيد الجُهني ، في الأمالي للطوسي ، ص ٤١٣ ، المجلس ١٤ ، ح ٩٢٧. وعثمان بن زيد الجُهني مذكور في رجال الطوسي ، ص ٢٥٩ ، الرقم ٣٦٨٧ ؛ وص ٢٩٠ ، الرقم ٤٢١٧.

(٦) في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس » والوافي والبحار : ـ / « عليه ».

(٧) في المصادقة : « بصنع ».

(٨) مصادقة الإخوان ، ص ٥٨ ، ح ٢ ، مرسلاً عن جابر ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٦١٠ ، ح ٢٦٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢٠ ، ح ١٦١٣٤ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٢٨ ، ح ٢٠.

(٩) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.