٢١٧١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً (١) ، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرَبَ الْآخِرَةِ ، وَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَهُوَ ثَلِجُ (٢) الْفُؤَادِ ؛ وَمَنْ أَطْعَمَهُ مِنْ جُوعٍ ، أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ؛ وَمَنْ سَقَاهُ شَرْبَةً (٣) ، سَقَاهُ اللهُ مِنَ الرَّحِيقِ (٤) الْمَخْتُومِ ». (٥)
٢١٧٢ / ٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ :
عَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ (٦) ، فَرَّجَ (٧) اللهُ عَنْ (٨) قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (٩)
٢١٧٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ ذَرِيحٍ (١٠) ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً (١١) ـ وَهُوَ مُعْسِرٌ ـ
__________________
(١) في « ب » : « كربته ». وفي حاشية « ف » : + / « في الدنيا ».
(٢) ثلِجَت نفسُه بكذا : بَرَدت وسُرّت. أساس البلاغة ، ص ٤٧ ( ثلج ).
(٣) في البحار ، ج ٧ وثواب الأعمال ، ص ١٧٩ : « شربة ماء ».
(٤) « الرحيق » : من أسماء الخمر. يريد خمرَ الجنّة. و « المختوم » : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه. النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٠٨ ( رحق ).
(٥) المؤمن ، ص ٤٨ ، ح ١١٥ ، عن مسمع ، إلى قوله : « وهو ثلج الفؤاد » ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٧٩ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبيعمير ، عن الحسن بن نعيم ، عن مسمع كردين. وفيه ، ص ١٧٥ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إطعام المؤمن ، ح ٢١٧٨ ومصادره الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧١ ، ح ٢٨٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧١ ، ح ٢١٧٩٢ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ١٩٨ ، ح ٧١ ؛ وج ٧٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٨٧.
(٦) في « ف » : + / « كربة ».
(٧) في الوسائل : « فرح ».
(٨) في « ب ، د ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « عن ».
(٩) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٢ ، ح ٢٨٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢١٧٩٤ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٨٨.
(١٠) هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة والوسائل والبحار. وفي حاشية « ج ، بر » والمطبوع : + / « المحاربي ».
(١١) في « بر » : « كربة مؤمن ». وفي المؤمن وثواب الأعمال : + / « نفّس الله عنه سبعين كربة من كرب الدنيا