عُقْبَةَ ، عَنْ رِفَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَأَنْ أُطْعِمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَزُورَهُ ، وَلَأَنْ أَزُورَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ عَشْرَ رِقَابٍ ». (١) ‌

٢١٩٢ / ١٩. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ (٢) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٣) ؛ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ :

« مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُوسِراً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ (٤) رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهُ مِنَ الذَّبْحِ ؛ وَمَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً ، كَانَ لَهُ يَعْدِلُ (٥) مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهَا (٦) مِنَ الذَّبْحِ ». (٧) ‌

٢١٩٣ / ٢٠. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ (٨) ، عَنْ نَصْرِ (٩) بْنِ قَابُوسَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَإِطْعَامُ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ وَعَشْرِ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٧ ، ح ٢٨٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٠٣ ، ح ٣٠٦١١ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٧٨ ، ح ٨٠.

(٢) السند معلّق على سابقه. ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد [ بن يحيى ] ، عن محمّد بن الحسين [ بن‌أبي‌الخطّاب ] ، عن محمّد بن إسماعيل.

(٣) هكذا في أكثر النسخ والطبعة الحجريّة والوسائل والبحار. وفي المطبوع : ـ / « عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام ».

هذا وقد تقدّمت رواية محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] ، عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمّد الجعفي ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام في الكافي ، ح ١٢٤٨ و ٢١١٣. وتقدّمت أيضاً رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبدالملك ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام في الكافي ، ح ٢١٢٢.

فعليه في السند تحويل بعطف « يزيد بن عبدالملك ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام » على « عبدالله بن محمّد ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام ».

(٤) في « ب ، د » والوسائل : « بعدل ».

(٥) في « ب ، د ، ض » والوسائل : « بعدل ».

(٦) في « بر » وحاشية « ز » والوافي : « ينقذهم ».

(٧) المحاسن ، ص ٣٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ٤٧ ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « ما من مؤمن يطعم مؤمناً موسراً كان أو معسراً إلاّكان له بذلك عتق رقبة من ولد إسماعيل » الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٧ ، ح ٢٨٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٠٣ ، ح ٣٠٦١٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ص ٣٧٨ ، ح ٨١.

(٨) السند معلّق كسابقه.

(٩) في « ب ، ج » : « نضر ». وهو سهو. ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخْمي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٢٧ ، الرقم ١١٤٦ ؛ رجال البرقي ، ص ٣٩.