الذُّنُوبِ زَادَ ذلِكَ السَّوَادُ (١) حَتّى يُغَطِّيَ (٢) الْبَيَاضَ ، فَإِذَا غُطِّيَ (٣) الْبَيَاضُ (٤) لَمْ يرْجِعْ صَاحِبُهُ إِلى خَيْرٍ أَبَداً ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ) (٥) ». (٦) ‌

٢٤٣١ / ٢١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : لَاتُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ وَقَدْ عَمِلْتَ الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ (٧) ، وَلَاتَأْمَنِ (٨) الْبَيَاتَ وَقَدْ عَمِلْتَ السَّيِّئَاتِ ». (٩) ‌

٢٤٣٢ / ٢٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ (١٠) بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْمَدَائِنِيِّ (١١) :

__________________

(١) في « ف » : « السوداء ».

(٢) في « ف ، بس » : « تغطّي ».

(٣) هكذا في « ص ، ض ، ف ، هـ ، بر ، بف » والوسائل والبحار. ويجوز فيه أيضاً البناء على الفاعل من التفعيل ونصب « البياض ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « تغطّي ».

(٤) في « ب » والاختصاص : ـ / « فإذا غُطّي البياض ».

(٥) المطفّفين (٨٣) : ١٤.

(٦) الاختصاص ، ص ٢٤٣ ، مرسلاً مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٣ ، ح ٣٤٧٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٢٠٥٨٠ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣٢ ، ح ١٧.

(٧) في « ف » : + / « عن واضحة ».

(٨) في « هـ » والوافي والاختصاص : « لاتأمننّ ». وفي الجعفريّات : « لايأمننّ ».

(٩) الكافي ، كتاب العشرة ، باب الدعابة والضحك ، ح ٣٧٤٢ ، بسند آخر ؛ الجعفريّات ، ص ٢٣٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام. الاختصاص ، ص ٢٥٢ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٤ ، ح ٣٤٧٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٢٠٥٦٩ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٨.

(١٠) في « هـ ، بف » : « الحسن ». والحسين هذا ، هو الحسين بن إسحاق التاجر ، وقد توسّط بين محمّد بن يحيى‌العطّار وبين علىّ بن مهزيار في عدّة من الأسناد. انظر على سبيل المثال : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٤٦ ؛ علل الشرائع ، ص ٤١٨ ، ح ٥ ؛ وص ٤٤٨ ، ح ١ ؛ الخصال ، ص ٤ ، ح ٧ ؛ وص ٣٩ ، ح ٢٣ و ٢٥ ؛ وص ٨١ ، ح ١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ١٩٨ ، الرقم ٣٣٠٥.

(١١) في « ز » : « أبي عمير المدائني ».