عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام لِلنَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِيَّاكَ وَمُلَاحَاةَ (١) الرِّجَالِ ». (٢) ‌

٢٥٢٥ / ٧. عَنْهُ (٣) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالْمُشَارَّةَ (٤) ، فَإِنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ (٥) ، وَتُظْهِرُ الْمُعْوِرَةَ (٦) ». (٧) ‌

٢٥٢٦ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ :

__________________

رجاله ، ص ٢٦ ، حسن بن الحسين ، وقال : « كندي ». ثمّ إنّه روى عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن الحسن الكندي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٢٢ ، ح ٤٦٣. واحتمال وقوع التحريف غير منفيّ ؛ والله هو العالم.

(١) « ملاحاة الرجال » : مقاوَلتهم ومخاصمتهم. يقال : لحيتُ الرجلَ ألحاه لَحْياً : إذا لُقْتَه وعَذَلته. ولا حيته مُلاحاة ولحا : إذا نازعته. النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٤٣ ( لحا ).

(٢) الأمالي للصدوق ، ص ٤١٦ ، المجلس ٦٥ ، ح ١ ، بسند آخر ؛ الأمالي للمفيد ، ص ١٩٢ ، المجلس ٢٣ ، ح ٢١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٥١٢ ، المجلس ١٨ ، ح ٢٦ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها ضمن الحديث ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٤٢ ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٤١ ، ح ٣٣٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٦١٩١ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ١٠.

(٣) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(٤) في « هـ ، بر » والوافي : « والمماراة ». و « المشارّة » : المخاصمة. ولاتشارّ أخاك : تفاعل من الشرّ ، أي لاتفعل به‌شرّاً يُحوجه إلى أن يفعل بك مثله. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٩٥ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٥٦ ( شرر ).

(٥) « المعرّة » : الإثم ، والأذى ، والغُرم ، والدية ، والخيانة ، وتلوّن الوجه غضباً. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦١٣ ( عرر ).

(٦) في « هـ ، بف » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « العورة ». و « المعورة » : اسم فاعل من أعور الشي‌ء : إذا صار ذا عَوارٍ ، أو ذا عَورة. والعورة : كلّ شي‌ء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً. والعوار : العَيب. راجع : المصباح المنير ، ص ٤٣٧ ( عور ).

(٧) الاختصاص ، ص ٢٣٠ ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : « إيّاك وعداوة الرجال ، فإنّها تورث المعرّة وتبدي العورة » الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٤١ ، ح ٣٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٦١٩٢ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ١١.