٢٥٩٦ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (١) بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مُهَاجِرٍ الْأَسَدِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَرَّ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليه‌السلام عَلى قَرْيَةٍ قَدْ مَاتَ أَهْلُهَا وَطَيْرُهَا وَدَوَابُّهَا ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَمُوتُوا إِلاَّ بِسَخْطَةٍ (٢) ، وَلَوْ مَاتُوا (٣) مُتَفَرِّقِينَ لَتَدَافَنُوا.

فَقَالَ الْحَوَارِيُّونَ : يَا رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يُحْيِيَهُمْ لَنَا ، فَيُخْبِرُونَا مَا كَانَتْ (٤) أَعْمَالُهُمْ؟ فَنَجْتَنِبَهَا (٥)

فَدَعَا عِيسى عليه‌السلام رَبَّهُ (٦) ، فَنُودِيَ مِنَ الْجَوِّ : أَنْ نَادِهِمْ ، فَقَامَ عِيسى عليه‌السلام بِاللَّيْلِ عَلى شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ هذِهِ (٧) الْقَرْيَةِ ، فَأَجَابَهُ مِنْهُمْ مُجِيبٌ : لَبَّيْكَ يَا رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ (٨) ، فَقَالَ : وَيْحَكُمْ ، مَا كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ؟ قَالَ : عِبَادَةَ (٩) الطَّاغُوتِ ، وَحُبَّ الدُّنْيَا مَعَ خَوْفٍ قَلِيلٍ ، وَأَمَلٍ بَعِيدٍ (١٠) ، وَغَفْلَةٍ فِي لَهْوٍ (١١) وَلَعِبٍ.

فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ حُبُّكُمْ لِلدُّنْيَا (١٢)؟ قَالَ : كَحُبِّ الصَّبِيِّ لِأُمِّهِ ، إِذَا أَقْبَلَتْ عَلَيْنَا فَرِحْنَا وَسُرِرْنَا ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنَّا (١٣) بَكَيْنَا وَحَزِنَّا.

قَالَ : كَيْفَ (١٤) كَانَتْ (١٥) عِبَادَتُكُمْ لِلطَّاغُوتِ؟ قَالَ : الطَّاعَةُ لِأَهْلِ الْمَعَاصِي.

__________________

(١) في « بس » : « عبدالرحمن ».

(٢) في « بر » : « بسخط ». والسخط : الغضب. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣١٢ ( سخط ).

(٣) في « ب » : « كانوا ».

(٤) في « بر » والوافي : « كان ».

(٥) في « هـ ، بر ، بف » والوافي : « فنتجنّبها ».

(٦) في الوسائل : ـ / « ربّه ».

(٧) في البحار : ـ / « هذه ».

(٨) في الوسائل : ـ / « يا روح الله وكلمته ».

(٩) يقتضي السياق لزوم نصب « عبادة » أو ترجيحه. وجواز الرفع لايخلو من وجه.

(١٠) في « هـ » : « طويل ».

(١١) في البحار : « في غفلة ولهو ».

(١٢) في « ج ، ز » : « الدنيا ».

(١٣) في « بس » : ـ / « عنّا ». وفي شرح المازندراني : « علينا ».

(١٤) في الوافي : « فكيف ».

(١٥) في الوسائل : ـ / « كانت ».