قائمة الکتاب
المقدّمة :
ما ذكره بعض الأعلام الإماميّة حول الاجتهاد ومستند الأحكام :
ما ذكره بعض الأعلام العامّة حول الاجتهاد واصول الفقه :
ما قاله ابن إدريس في آخر السرائر حول ما استطرفه
١٧٠فائدة ـ في أنّه كان عند أصحاب الأئمّة عليهمالسلام كتب واصول كانت مرجعهم في عقائدهم وأعمالهم
174
٢الفصل الأوّل :
في إبطال التمسّك بالاستنباطات الظنّيّة في نفس أحكامه تعالى فيه وجوه :
تواتر الأخبار عن الأئمّة الأطهار عليهمالسلام بأنّ المشرك قسمان : مشرك في العبادة ، ومشرك في الطاعة
238
٢الفصل الثاني :
في بيان انحصار ما ليس من ضروريّات الدين في السماع عن الصادقين عليهمالسلام :
فائدة شريفة نافعة ـ لا عاصم عن الخطأ في النظريّات الّتي مباديها بعيدة الإحساس إلّا التمسّك بأصحاب العصمة عليهمالسلام
الفصل الثالث :
الفصل الرابع :
الفصل الخامس :
الفصل السادس :
في سدّ الأبواب الّتي فتحتها العامّة للاستنباطات الظنّيّة الاستحسانيّة :
الفصل السابع :
في بيان من يجب رجوع الناس إليه في القضاء والإفتاء :
الفصل الثامن :
في جواب الأسئلة المتوجّهة إلى نظريّات المؤلّف رحمهالله :
3 ـ ما جوابكم عن الوجوه الّتي ذكرها المحقّق الحلّي في اصوله في وضع الإثم عن المجتهد إذا أخطأ؟
318
٢5 ـ كيف عملكم ـ مشعر الأخباريّين ـ في حديث ضعيف يدلّ على وجوب فعل وجوديّ؟
332
٢فائدتان :
الف ـ كلّ ما ليس بيقينيّ حتّى الظنّي شبهة
14 ـ إذا اغتسل غسل يوم الجمعة ولم يكن على وضوء ثمّ شكّ في كون الوضوء بعد الغسل بدعة؟
15 ـ ماء وردت عليه نجاسة وشككنا في بلوغه كرّا
فائدة ـ تختلف طريقة الاحتياط في أحكام الله تعالى بحسب قلّه البضاعة في علم الحديث وكثرتها
349
٢الفصل التاسع :
في تصحيح أحاديث كتبنا بوجوه :
هنا فوائد :
الفصل العاشر :
في بيان الاصطلاحات الّتي تعمّ به البلوى :
الفصل الحادي عشر :
في بيان أغلاط المعتزلة والأشاعرة ومن وافقهم في تعيين أوّل الواجبات :
الفصل الثاني عشر :
ذكر طرف من أغلاط الفلاسفة وحكماء الإسلام في علومهم :
خاتمة :
في ذكر القواعد الاصوليّة المذكورة في أوائل كتب جمع من قدمائنا الأخباريّين :
فائدتان شريفتان :
المسائل :
18 ـ ما الدليل على استحباب رفع المصلّي يديه ثلاث مرّات بالتكبير بعد الفراغ من الصلاة؟
567
٢
إعدادات
الفوائد المدنيّة
الفوائد المدنيّة
تحمیل
البزنطي والحسين بن سعيد والفضل بن شاذان ويونس بن عبد الرحمن ، ومن المتأخّرين : أبو جعفر محمّد بن بابويه القمي ومحمّد بن يعقوب الكليني : ومن أصحاب كتب الفتاوى : عليّ بن بابويه وأبو عليّ بن الجنيد والحسن بن أبي عقيل العماني والمفيد محمّد بن محمّد بن النعمان وعلم الهدى والشيخ أبو جعفر محمّد ابن الحسن الطوسي (١). انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
وقال الفاضل المدقّق محمّد بن إدريس الحلّي في آخر كتاب السرائر ـ باب الزيادات ـ : فيما انتزعته واستطرفته من كتب المشيخة المصنّفين والرواة المحصّلين ، وستقف على أسمائهم إن شاء الله تعالى.
فمن ذلك ما رواه موسى بن بكر الواسطي في كتابه ، ثمّ نقل أحاديث كثيرة ، ثمّ قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب موسى بن بكر الواسطي.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب معاوية بن عمّار ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب معاوية بن عمّار.
ومن ذلك ما استطرفناه من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي صاحب الرضا ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي.
ومن ذلك ما أورده أبان بن تغلب صاحب الباقر والصادق عليهماالسلام في كتابه ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب أبان بن تغلب ، وكان جليل القدر عند الأئمّة عليهمالسلام.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب جميل بن درّاج ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب جميل بن درّاج.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب السياري واسمه عبد الله ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب السيّاري صاحب موسى والرضا عليهماالسلام.
ومن ذلك ما استطرفناه من جامع البزنطي ، صاحب الرضا عليهالسلام ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من جامع البزنطي ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن
__________________
(١) المعتبر ١ : ٢٦ ، ٣٣.