قائمة الکتاب
نبذة من حياة السيّد نور الدين العاملي رحمهالله صاحب الشواهد المكّية
١٦المقدّمة :
ما ذكره بعض الأعلام الإماميّة حول الاجتهاد ومستند الأحكام :
ما ذكره بعض الأعلام العامّة حول الاجتهاد واصول الفقه :
فائدة ـ في أنّه كان عند أصحاب الأئمّة عليهمالسلام كتب واصول كانت مرجعهم في عقائدهم وأعمالهم
174
٢الفصل الأوّل :
في إبطال التمسّك بالاستنباطات الظنّيّة في نفس أحكامه تعالى فيه وجوه :
تواتر الأخبار عن الأئمّة الأطهار عليهمالسلام بأنّ المشرك قسمان : مشرك في العبادة ، ومشرك في الطاعة
238
٢الفصل الثاني :
في بيان انحصار ما ليس من ضروريّات الدين في السماع عن الصادقين عليهمالسلام :
فائدة شريفة نافعة ـ لا عاصم عن الخطأ في النظريّات الّتي مباديها بعيدة الإحساس إلّا التمسّك بأصحاب العصمة عليهمالسلام
الفصل الثالث :
الفصل الرابع :
الفصل الخامس :
الفصل السادس :
في سدّ الأبواب الّتي فتحتها العامّة للاستنباطات الظنّيّة الاستحسانيّة :
الفصل السابع :
في بيان من يجب رجوع الناس إليه في القضاء والإفتاء :
الفصل الثامن :
في جواب الأسئلة المتوجّهة إلى نظريّات المؤلّف رحمهالله :
3 ـ ما جوابكم عن الوجوه الّتي ذكرها المحقّق الحلّي في اصوله في وضع الإثم عن المجتهد إذا أخطأ؟
318
٢5 ـ كيف عملكم ـ مشعر الأخباريّين ـ في حديث ضعيف يدلّ على وجوب فعل وجوديّ؟
332
٢فائدتان :
الف ـ كلّ ما ليس بيقينيّ حتّى الظنّي شبهة
14 ـ إذا اغتسل غسل يوم الجمعة ولم يكن على وضوء ثمّ شكّ في كون الوضوء بعد الغسل بدعة؟
15 ـ ماء وردت عليه نجاسة وشككنا في بلوغه كرّا
فائدة ـ تختلف طريقة الاحتياط في أحكام الله تعالى بحسب قلّه البضاعة في علم الحديث وكثرتها
349
٢الفصل التاسع :
في تصحيح أحاديث كتبنا بوجوه :
هنا فوائد :
الفصل العاشر :
في بيان الاصطلاحات الّتي تعمّ به البلوى :
الفصل الحادي عشر :
في بيان أغلاط المعتزلة والأشاعرة ومن وافقهم في تعيين أوّل الواجبات :
الفصل الثاني عشر :
ذكر طرف من أغلاط الفلاسفة وحكماء الإسلام في علومهم :
خاتمة :
في ذكر القواعد الاصوليّة المذكورة في أوائل كتب جمع من قدمائنا الأخباريّين :
فائدتان شريفتان :
المسائل :
18 ـ ما الدليل على استحباب رفع المصلّي يديه ثلاث مرّات بالتكبير بعد الفراغ من الصلاة؟
567
٢
إعدادات
الفوائد المدنيّة
الفوائد المدنيّة
تحمیل
|
ومن ذا الّذي يستغفر الله في الدجى |
|
ويبكي دما إن قارفته ذنوب |
|
ومن يجمع الدنيا مع الدين والتقى |
|
مع الجاه إنّ المكرمات ضروب |
|
لتبك عليه للهداية أعين |
|
ومدمعها منها عليه صبيب |
|
وتبك عليه للتصانيف مقلة |
|
تقاطر منها مهجة وقلوب |
|
وتبك عليه قدّس الله روحه |
|
معالم دين في حشاه لهيب |
|
فضائل تزري بالفضائل رفعة |
|
فأعلى المعالي من سواه عيوب |
انتهى ما في أمل الآمل (١)
وأقول : وكان له قدسسره أولاد وأحفاد يسكنون إلى الآن بمكّة المعظّمة ، وقد لاقيناهم بها في كلّ حجّة وردنا بها ، ومن جملتهم : السيّد عليّ المعاصر الساكن بمكّة ، وهو من طلبة العلم ومن أهل الصلاح.
وقال الشيخ المعاصر في أمل الآمل في ترجمته : السيّد عليّ بن السيّد نور الدين عليّ بن عليّ بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي ، ساكن مكّة ، فاضل صالح شاعر أديب. انتهى. (٢)
وأقول : ما أظنّه موصوفا بغير الصلاح ، ولهذا ما عقدنا له ترجمة برأسه كما عقده الشيخ المعاصر.
وقال المولى الفاضل القمّي في آخر مقدّمة كتاب حجّة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام : وقد رويت هذه الكتب الشريفة الرفيعة ـ يعني الكتب الأربعة ـ إجازة عن السيّد الجليل النبيل الفاضل الكامل العامل العالم العلّامة الفهّامة التقيّ النقيّ الرضيّ المرضيّ ، السيّد نور الدين بن السيّد علي العاملي ـ عاملهما الله بفضله ـ عن أخويه ... الخ.
وهذا يعطي أنّ نور الدين اسمه الشريف ، والحقّ ما أوردناه.
__________________
(١) أمل الآمل ١ : ١٢٤.
(٢) أمل الآمل ٢ : ١٢٨. وقال في أعيان الشيعة : ولد بمكّة المعظّمة سنة ١٠٦١ وتوفّي سنة ١١١٩ ثامن عشر ذي الحجّة بمكّة المكرّمة.