الثانى : النصب عطفا على محلّ اسم «لا» ، وتكون «لا» الثانية زائدة بين العاطف والمعطوف ، نحو «لا حول ولا قوّة إلا بالله» ومنه قوله :

(١١٠) ـ

__________________

١١٠ ـ البيت لأنس بن العباس بن مرداس ، وقيل : بل هو لأبى عامر جد العباس ابن مرداس ، ويروى عجز البيت كما رواه الشارح العلامة من كلمة عينية ، وبعده :

وروى أبو على القالى صدر هذا البيت مع عجز آخر ، وهو :

* اتّسع الخرق على الرّاتق*

من كلمة قافية ، وقبله :

اللغة : «خلة» بضم الخاء وتشديد اللام ـ هى الصداقة ، وقد تطلق الخلة على الصديق نفسه ، كما فى قول رجل من بنى عبد القيس ، وهو أحد شعراء الحماسة.

«الراقع» ومثله «الراتق» الذى يصلح موضع الفساد من الثوب «أنهج» أخذ فى البلى «أعيا» صعب ، وشق ، واشتد «العاتق» موضع الرداء من المنكب «قرقر قمر» قرقر : صوت ، وصاح ، و «قمر» يجوز أن يكون جمع أقمر ؛ فوزانه وزان أحمر وحمر وأصفر وصفر ، ويجوز أن يكون جمع قمرى ، كروم فى جمع رومى «الشاهق» الجبل المرتفع.

الإعراب : «لا» نافية للجنس «نسب» اسمها ، مبنى على الفتح فى محل نصب «اليوم» ظرف متعلق بمحذوف خبر لا «ولا» الواو عاطفة ، ولا : زائدة لتأكيد النفى «خلة» معطوف على نسب ، بالنظر إلى محل اسم «لا» الذى هو النصب «اتسع» فعل ماض «الخرق» فاعل لاتسع «على الراقع» جار ومجرور متعلق بقوله «اتسع».